Dios de bush

Hay que tomar a Bush seriamente. Se trata de un ideólogo –permitidme la boutade – no en el sentido intelectual de la palabra sino en sentido mucho másimportante, por la capacidad de personificar la metáfora fundacional y porque –quizás, por su simplicidad- sintoniza con las mayorías. Parecido a lo que pasa estos díascon los homenajes a Reagan. Lo que Bush dice no sólo es compatible con el sistema sino que precisamente es la expresión de las fuerzas que han constituido elsistema. Por este motivo es un error creer que desparecerá cuando él desparezca de la escena política.

El planteamiento es simple, la lucha entre buenos y malos,blanco y negro. La encarnación del Bien contra la encarnación del Mal. Probablemente esta simplicidad tan maniquea, tan de película de “indios” es su fuerza: setrata de polarizar las fuerzas sociales en un solo enemigo ya que para los caracteres débiles o demasiado informados saber que hay muchos enemigos puedeinducir a dudas sobre la propia causa, y así , en cambio todos los adversarios de los diferentes campos aparecen formando parte de una única categoría. Para Hitler, lapersonificación del Mal fue el sionismo. Para Reagan, el comunismo. El mérito del equipo de Bush en un momento en que después de la Guerra Fría no hay ningúnenemigo visible que pueda hacer frente a EUA es haber encontrado este enemigo en un elemento difuso, el terrorismo, que permite actuar, bajo esta excusa, encualquier lugar del mundo en el nombre de Dios. –Este fue el regalo que recibió la administración Bush el 11 de septiembre de 2001.

Modelo de darwinismo social.-