Dios En El Exodo

TEMA 5: DIOS EN EL ÉXODO
1. Previos:
Toda teología se vale de mediaciones.
El Éxodo ha sido un boomerang para latinoamerica porque se ha radicalizado esta experiencia, sin embargo la experiencia del éxodo es la columna vertebral de la Teologia de la Liberacion. No obstante no deben absolutizarse las mediaciones.
El Éxodo y alianza van juntas, es la entrada factual de Dios en la Historiade Israel, como carácter de irrupción como verdadera epifanía. Éxodo y alianza es decisivo. Ese acontecimiento no solamente queda como recuerdo sino que también se convierte en un símbolo de Fe, un credo de Fe Ex 14,30-31. ¿Cuándo se dan cuenta que YHWH está con ellos? Luego de la experiencia de cruzar el mar rojo. Israel camina va caminando sin convicciones, no creía, se da cuenta después quepasan el mar, ven muertos a los Egipcios. “Aquel día YHWH liberó a los Israelitas, vieron lo que Dios había hecho a los egipcios creron en YHWH y en Moisés.
¿Qué significado tiene el acontecimiento revelado y el acontecimiento de Fe?
ES UN MEMORIAL por ser memorial hay u construcción teológica está en cierta forma reproduciendo lo significativo de este hecho. No es lo mismo cuando un Judiodiga Pascua, Jerusalén que un Católico. Para un Judio un memorial es revivr el acontecimiento de manera tal que se actualiza, se hace vivo hoy. La intención del agiografo es crear un espacio que refleje en el tiempo la acción de YHWH que salva.
¿Qué significa salvar?
No es quitar el pecado, es mas bien “Dar Vida”
¿Cuál es el primer acto de Salvación de YHWH? Es dar vida. La acción salvadora esuna acción dinámica.
REVELACION DEL NOMBRE DE YHWH
ALIANZA.
Cuando nos acercamos al Éxodo hay que darse cuenta que es un itinerario de ir a Dios porque Dios ha ido al encuentro de Moisés, hace un camino de descubrirse, debe hacer un proceso para llegar al origen, debe haber una ruptura para darse cuenta de lo que es. Regresar a su pasado y descubrirse. Ruptura entenderse en las raíces, estánen el presente y abrir asi un futuro de vida, de libertad. El Éxodo es nuestra propia historia. Poder entender lo que tiene que ver conmigo. Moisés ha sido constituido sin ser consciente debe de hacer ruptura tiene que hacer conciencia de quien es El. Romper Sumiendo.
* REVELACION DEL NOMBRE DIVINO. Ex 2,23-25
Moisés huye a madian.
1. Dios se fijó en los israelitas y RECONOCIÓ, Dios esaquel que ESCUCHA. Este Dios que habla también presta atención, Escuchar es estar ahí, es no ser indiferente.
Moisés descubre que su sistema es opresor, la palabra no puede ser para excluir, para oprimir. Nace en contraposición naces desde el asombro. La vocación de Moisés nace desde el asombro de lo normalmente cotidiano. Algo que se aclama. El Pueblo tiene la incapacidad de actuar por simismo, hay una diferencia entre masa y pueblo es en la alianza donde se convierte en Pueblo.
2. DIOS MIRA: el gran deseo esta en el poder de contemplar a Dios porque Dios nos ve primero, nosotros podemos verle a El. ¿Qué implica la mirada de Dios? Dios en su libertad deja que los hombres vivan y se desplieguen en su libertad, el hombre desarrolla su historia bajo la mirada de Dios, mira yobserva como el hombre se despliega… Dios no es un titiritero ni tampoco se hace el loco.
3. DIOS SE ACUERDA: Implica decir Dios es fiel a si mismo es fiel a la palabra, al compromiso que El Dio. Fidelidad implica eternidad, acordarse de su palabra. El pecado de Israel fue la Idolatría..
4. DIOS CONOCE: Los humanos conocemos a Dios porque YHWH nos reconoce, nos hace suyos, porque ha mantenidouna promesa hecha a Abraham.
¿Quién es el Dios del Exodo? Escucha, Mira, Es fiel, conoce.
No es cualquier divinidad que se le revela a Moises, el autor hace una presentación de YHWH ¿Quién es Dios? (Ex 3,1-6)
¿Qué Dios se revela?
1. Elohím, Señor de un lugar santo, expresión de un Dios que desborda santidad y como desborda todo lo hace sagrado el lugar donde aparece.
Elohim------lugar...