Dios en el tiempo


DIOS EN EL TIEMPO


A través del tiempo los filósofos se han cuestionado acerca de la existencia de Dios, llegando a discutir su relación con el hombre ¿Cuáles son los planteamientos que se han hecho a través de la historia y a que conclusión nos pueden llevar?

Los primeros filósofos, los presocráticos, se hicieron varios postulados, los más destacados fueron Jenofanes yParménides. El primero afirmó que el ser supremo que mantiene el universo, es el mismo universo. Por el contrario, Parménides define al ser supremo como el universo, el cual es único, eterno, inmóvil y completo en sí mismo,

En la filosofía clásica resaltan dos grandes autores: Platón y Aristóteles. Platón representa a lo divino como Demiurgo, un ser eterno, inteligente y bueno, perteneciente almundo de las ideas; Prueba así mismo la existencia de Dios por medio de la casualidad eficiente y ejemplar. Por otro lado, Aristóteles, afirma que Dios es el primer motor y acto puro, citando su frase “El acto de un ser que está en potencia, exige que todo lo que se mueve, se mueve por otro que está en acto”; Así mismo, afirma que debe haber un ser perfecto, ordenador del mundo e incorruptible. Consus pensamientos metafísicos Aristóteles es el primer filósofo que establece vías universalmente válidas del pensamiento hacia Dios.
En la edad media tenemos dos grandes pensadores que retoman y profundizan el pensamiento clásico de Platón y Aristóteles, estos son San Agustín y Santo Tomás de Aquino. El primero postula que el conocimiento parte de un ser supremo que nos ilumina, Dios. Enuna de sus tantas obras nos afirma la inexistencia del mal basándose en el don del perdón y el libre albedrío que es concedido por Dios a las personas para tener la posibilidad de escoger. Por otro lado, Santo Tomás de Aquino en sus cinco vías nos demuestra de una forma racional la existencia de Dios, tales como el movimiento, la actuación inmóvil, la experiencia de causas eficientes, lacontingencia o limitación al existir, diversos grados de perfección de las cosas y el gobierno de las cosas. Estos dos grandes pensadores contribuyeron a la formación de los principios cristianos.

Por otra parte en la edad moderna nos encontramos con Descartes, quien en sus meditaciones metafísicas nos dice que Dios es eso absoluto y nos demuestra su existencia de diversas formas.

En la épocade la ilustración encontraos a Kant quien sistematizó los argumentos para la existencia de Dios en tres argumento, el argumento físico-teológico que parte de la observación de la existencia de finalidad en el mundo y concluye en la afirmación de Dios como causa de dicha finalidad; el argumento Cosmólogico parte de la existencia contingente de las cosas y concluye en la afirmación de Dios comocausa necesaria de la existencia de todo lo real; y el argumento ontológico afirma la existencia de Dios partiendo de la idea de Dios como el ser perfecto. En la crítica de la razón pura, cuestiona estos argumentos mostrando que eran falaces; sin embargo no negó la existencia de Dios, simplemente supuso que no era posible su conocimiento científico.

Después de Kant, podemos retomar al granMarx quien nos decía “La religión es el opio del pueblo”(Marx,Carlos), lo que nos lleva a pensar que desde su perspectiva materialista nos dice que la religión es la droga que envicia a la gente y la hace creer cosas que no existen, como la idea de Dios. Él nos dice que Dios no creo al hombre sino que el hombre en su afán y su miedo por afrontar y descubrir los efectos de la naturaleza inventa a unDios como un pretexto para ello; para Marx las dos razones principales de la invención del mundo religioso son: dar un consuelo a los hombres de la miseria y sufrimiento existente en este mundo, y ser un instrumento de la clase dominante para el mejor control de la clase dominada. También nos dice que no existe Dios ni una dimensión humana hacia lo trascendente, lo que significa que ni existe...