dios es amor

LA TRANSMUTACIÓN DE LOS VALORES SEGÚN NIETZSCHE

La transmutación de los valores según Nietzsche se refiere a todos aquellos valores falsos e inadecuados que se tienen que corregir, provocados por el cristianismo, el judaísmo y el platonismo que han dado lugar a la moral de los esclavos.
Hace una división de la moral, según él, hay moral de los esclavos y moral de los señores, de las cuálesestá de acuerdo con una y hace una crítica a la otra. La moral de los esclavos hecha por los judíos y creada en nombre de la vida dionisiaca y sus instintos es criticada pues según Nietzsche es la moral que conllevan aquellas personas mediocres que aman y temen a dios, y en contra parte pone a la moral de los señores provenientes de las castas dominantes que con ayuda del método genealógicopretende buscar el auténtico significado de los valores y rehabilitar la moral de los señores que el considera que son las personas ejemplo que aman la muerte de Dios y creen en la superación.
En conclusión la transmutación de los valores es la inversión de todos aquellos valores que afectan a la vida (valores morales de los esclavos) por la idea de la moral de los señores quienes son los que tienenpleno derecho a crear sus valores, por el principio de creatividad o evaluación en la afirmación de la vida en plenitud de sus instintos mas salvajes.

SUPERHOMBRE

En base al tema anterior surge la idea del superhombre para Nietzsche, es la idea de que el ser humano debe de ser superado y ese debe de ser capaz de generar sus propios valores siguiendo el ejemplo de la moral de los señores en eltema anterior.
Si bien esa idea de superhombre deviene a partir de la muerte de dios es el hombre nuevo que aparece tras la muerte de dios, conocido por Nietzsche como el individuo fiel a los valores de la vida.
El pensamiento de Friedrich Nietzsche (1844-1900)
1. La Crítica a la cultura occidental
Según Nietzsche, la cultura occidental está viciada desde su origen, porque el error máspeligroso de todos consiste en intentar instaurar la racionalidad a toda costa. El error de la filosofía griega habría sido la invención del "estatismo del ser" (Parménides) y del "bien en si" (Platón). La manera griega de ver el mundo, es interpretada por Nietzsche como un síntoma de decadencia. Es decadente todo aquello que se opone a todos los valores del existir instintivo y biológico del hombre.Hay que criticar a Platón para eliminar los errores de base; se trata de una crítica total a los tres mundos que son inventados por el hombre occidental y que son síntomas de su decadencia: El mundo racional, el mundo moral y el mundo religioso.

1.1. Crítica a la moral.
Uno de los argumentos fundamentales de Nietszche era que los valores tradicionales (representados en esencia por elcristianismo) habían perdido su poder en las vidas de las personas, lo que llamaba nihilismo pasivo. Lo expresó en su tajante proclamación "Dios ha muerto". Estaba convencido que los valores tradicionales representaban una "moralidad esclava", una moralidad creada por personas débiles y resentidas que fomentaban comportamientos como la sumisión y el conformismo porque los valores implícitos en talesconductas servían a sus intereses. Nietzsche afirmó el imperativo ético de crear valores nuevos que debían reemplazar los tradicionales, y su discusión sobre esta posibilidad evolucionó hasta configurar su retrato del hombre por venir, el 'superhombre' (übermensch).
El error de la moral tradicional se caracterizaría por su antinaturalidad, ya que impone leyes e imperativos que van en contra de losinstintos primordiales de la vida. Además, el ideal de esta moral es el imperio de la virtud, o "hacer al hombre bueno", aunque sealmente convierta al hombre en esclavo de esa ficción.
La moral cristiana se consolidaría para Nietzsche como valor supremo, valor que no está en este mundo. La moral tradicional, pues, postula otro mundo, que es el mundo del más allá o de la perfección platónica, y por...