Dios existe parte 3
Páginas: 2 (482 palabras)
Publicado: 25 de agosto de 2010
PARTE TRES. CAPITULO DE KARL MARX.
DEL LIBRO DIOS EXISTE? DE HANS KUNG.
La justificación de la critica de la religión de Marx se puede inferir del desarrollo de la exposición precedente alhablar de Pascal , vimos que los cristianos comprometidos con abuso político de la religión al servicio del poder y se han preocupado de más de la miseria individual que de la miseria social, la teologíase ha preocupado más por la bajeza y la indigencia del individuo en cuanto pecador que ha la esclavización o pobreza de amplios sectores de La humanidad.
La religión católica se enfrenta a losproblemas sociopolíticos con palabra piadosas, con limosnas y ha fracasado frente a dichos problemas, la fe en Dios cayo muy pronto en descredito, y el ateísmo
Se convirtió en la revolución francesaen un programa político, un ateísmo de marca liberal burguesa Pero luego socialista proletaria.
En el siglo XIX e incluso el XX la religión no ha sido la religión de los dominadores y no hansolucionado los problemas.
Loa principios cristianos a lo largo de 18 siglos no han hecho nada por la sociedad solo legitimar la esclavitud y la servidumbre medieval y la opresión del proletariado losprincipios cristianos dejan que en cielo se vindiquen los sufrimientos en la tierra , son unos principios que fomentan la cobardía.
En una carta que escribe Engels se denuncia que los curas y elobispo de Maguncia coquetean con los problemas obreros cuando les parece oportuno.
Esta cita demuestra que la critica de Marx al cristianismo es unilateral pues nunca llegó a enfrentarse con laconcepción bíblica de Dios y del mensaje de Jesucristo y no conocía los principios sociales del cristianismo, el cristianismo aparece como mera ideología del dominación. una ideología sometida al estado.Pero no se debe confundir los principios cristianos con el sistema eclesiástico bizantinos o el catolicismo de la edad media y se debe rescatar la obra social con orfanatos ,hospitales y escuelas y...
DEL LIBRO DIOS EXISTE? DE HANS KUNG.
La justificación de la critica de la religión de Marx se puede inferir del desarrollo de la exposición precedente alhablar de Pascal , vimos que los cristianos comprometidos con abuso político de la religión al servicio del poder y se han preocupado de más de la miseria individual que de la miseria social, la teologíase ha preocupado más por la bajeza y la indigencia del individuo en cuanto pecador que ha la esclavización o pobreza de amplios sectores de La humanidad.
La religión católica se enfrenta a losproblemas sociopolíticos con palabra piadosas, con limosnas y ha fracasado frente a dichos problemas, la fe en Dios cayo muy pronto en descredito, y el ateísmo
Se convirtió en la revolución francesaen un programa político, un ateísmo de marca liberal burguesa Pero luego socialista proletaria.
En el siglo XIX e incluso el XX la religión no ha sido la religión de los dominadores y no hansolucionado los problemas.
Loa principios cristianos a lo largo de 18 siglos no han hecho nada por la sociedad solo legitimar la esclavitud y la servidumbre medieval y la opresión del proletariado losprincipios cristianos dejan que en cielo se vindiquen los sufrimientos en la tierra , son unos principios que fomentan la cobardía.
En una carta que escribe Engels se denuncia que los curas y elobispo de Maguncia coquetean con los problemas obreros cuando les parece oportuno.
Esta cita demuestra que la critica de Marx al cristianismo es unilateral pues nunca llegó a enfrentarse con laconcepción bíblica de Dios y del mensaje de Jesucristo y no conocía los principios sociales del cristianismo, el cristianismo aparece como mera ideología del dominación. una ideología sometida al estado.Pero no se debe confundir los principios cristianos con el sistema eclesiástico bizantinos o el catolicismo de la edad media y se debe rescatar la obra social con orfanatos ,hospitales y escuelas y...
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