Dios existe
Páginas: 5 (1203 palabras)
Publicado: 10 de febrero de 2010
Capitulo 1, parte 1. IMÁGENES IDOLATRAS DE DIOS
(PAGINA 15- 26 antes del punto c)
Todos tenemos imágenes y adoramos a Dios en nuestra mente y corazon; Dios se convierte asi en un idolo de miedo, represion y mas digno de rechazo que de aceptación.
Dios Jesus no puede ser asi ya que seria una deformación de los evangelios. Dios en realidad es un santo, amoroso y liberador, pero loshombres tenemos la capacidad de convertirlo en lo mas temible y rechazable.
Martin Buber (filosofo judio): la palabra Dios ha sido tan corrompida, profanada y abusada por los humanos,a pesar de que el derramo su sangre por nosotros. Esta injusticia causa que hasta a veces el llamar “Dios” al cielo, es una blasfemia.
Es necesario aun seguir hablando de Dios , pero al misterio de Dios, conadoración y respeto de todo nuestro ser. Dios es siempre el que nos acoge y abraza y ante todo da sentido a nuestra y a nuestra realidad.
¿por qué Dios siempre permanece como misterio?
Porque no es una obscuridad sino una realidad inagotable.
Hay imágenes en la pastoral, catequesis, homilia, referencias, platicas diarias, etc.. en donde Dios es siempre el hilo de un suceso o acontecimientolamentable, por ejemplo si muere alguien se dice : “Es la voluntad de Dios”, o politicos lamentables que se cubren con Dios y lo divino.
Ante esta situación es necesario cambiar estas imágenes y en este caso mencionaremos 5 y de la misma forma propondremos sustituirlas por el verdadero rostro de Jesus:
Del Dios del temor al Dios de amor.
Al Dios del temor solo lo podemos combatir y sanar con suopuesto: el Dios del amor.
a. un ser debil e inseguro que busca sentido.
El ser humano es delicado y la experiencia del miedo los hace vulnerables; esto mismo hace que el ser humano busque protección.
Somos seres inseguros; tenemos que aprender a orientarnos y a caminar por el camino de la vida, a menudo nos desorientamos y nos perdemos.
La debilidad humana unida al temor de ser heridonos hace dependientes del poder; buscamos defensa y seguridad. La otra cara del miedo es el poder.
Evangelio de San Lucas: el hombre pone la confianza en el dinero , que se convierte asi en Dios , en el poder salvador.
El miedo es el poder que nos da seguridad y nos proporciona protección para nuestra condicion; por lo tanto se puede decir que el origen del poder humano esta en el miedo.Temor cosmico
Mijail Baktin (pensador ruso): el poder humano es fruto del miedo o temor cosmico.
Es la experiencia miedosa hacia la magnificencia y demesura de la naturaleza.
Ante el firmamento, las montañas, el mar, los rios, etc… y hacia las catastrofes incontroladas.
Baktin no pone ninguna emocion religiosa ni sagrada; estaria el puro temor, el miedo y la impotencia ante la fuerza de lanaturaleza.
H. Blumenberg (filosofo aleman): el sentimiento de impotencia y horror que nace del corazon humano ante el cosmos y lo desconocido lo ha nombrado: “absolutismo de la realidad”
Las religiones a traves de los mitos tratan de cambiar la angustia cosmica en confianza cosmica y esta viene a traves de la capacidad humana de dar nombre a lo hostil o extraño.
El humano transformalos espantos en historias con sentido por medio de el lenguaje; narraciones, mitos…
Baktin sugiere que las religiones utilizan este terror cosmico para lograr el poder sobre los seres humanos inseguros y miedosos, dicen poseer mecanismos de intercesores para implorar la bondad divina y bendiciones. De esta forma obtienen la aceptación de los creyentes.
La religión y el miedo no lo es todoM. Eliade (pensador de la religión): el terror cosmico no es la experiencia radical.
El ser humano busca desesperadamente el sentido; quiere vivir con sentido y descubrir el fundamento de las cosas.
El fondo de la experiencia religiosa es el decubrimiento de una vida mas profunda , en donde hay “otra parte” que da sentido a esta; la raiz de la realidad que no es amenazadora, sino...
(PAGINA 15- 26 antes del punto c)
Todos tenemos imágenes y adoramos a Dios en nuestra mente y corazon; Dios se convierte asi en un idolo de miedo, represion y mas digno de rechazo que de aceptación.
Dios Jesus no puede ser asi ya que seria una deformación de los evangelios. Dios en realidad es un santo, amoroso y liberador, pero loshombres tenemos la capacidad de convertirlo en lo mas temible y rechazable.
Martin Buber (filosofo judio): la palabra Dios ha sido tan corrompida, profanada y abusada por los humanos,a pesar de que el derramo su sangre por nosotros. Esta injusticia causa que hasta a veces el llamar “Dios” al cielo, es una blasfemia.
Es necesario aun seguir hablando de Dios , pero al misterio de Dios, conadoración y respeto de todo nuestro ser. Dios es siempre el que nos acoge y abraza y ante todo da sentido a nuestra y a nuestra realidad.
¿por qué Dios siempre permanece como misterio?
Porque no es una obscuridad sino una realidad inagotable.
Hay imágenes en la pastoral, catequesis, homilia, referencias, platicas diarias, etc.. en donde Dios es siempre el hilo de un suceso o acontecimientolamentable, por ejemplo si muere alguien se dice : “Es la voluntad de Dios”, o politicos lamentables que se cubren con Dios y lo divino.
Ante esta situación es necesario cambiar estas imágenes y en este caso mencionaremos 5 y de la misma forma propondremos sustituirlas por el verdadero rostro de Jesus:
Del Dios del temor al Dios de amor.
Al Dios del temor solo lo podemos combatir y sanar con suopuesto: el Dios del amor.
a. un ser debil e inseguro que busca sentido.
El ser humano es delicado y la experiencia del miedo los hace vulnerables; esto mismo hace que el ser humano busque protección.
Somos seres inseguros; tenemos que aprender a orientarnos y a caminar por el camino de la vida, a menudo nos desorientamos y nos perdemos.
La debilidad humana unida al temor de ser heridonos hace dependientes del poder; buscamos defensa y seguridad. La otra cara del miedo es el poder.
Evangelio de San Lucas: el hombre pone la confianza en el dinero , que se convierte asi en Dios , en el poder salvador.
El miedo es el poder que nos da seguridad y nos proporciona protección para nuestra condicion; por lo tanto se puede decir que el origen del poder humano esta en el miedo.Temor cosmico
Mijail Baktin (pensador ruso): el poder humano es fruto del miedo o temor cosmico.
Es la experiencia miedosa hacia la magnificencia y demesura de la naturaleza.
Ante el firmamento, las montañas, el mar, los rios, etc… y hacia las catastrofes incontroladas.
Baktin no pone ninguna emocion religiosa ni sagrada; estaria el puro temor, el miedo y la impotencia ante la fuerza de lanaturaleza.
H. Blumenberg (filosofo aleman): el sentimiento de impotencia y horror que nace del corazon humano ante el cosmos y lo desconocido lo ha nombrado: “absolutismo de la realidad”
Las religiones a traves de los mitos tratan de cambiar la angustia cosmica en confianza cosmica y esta viene a traves de la capacidad humana de dar nombre a lo hostil o extraño.
El humano transformalos espantos en historias con sentido por medio de el lenguaje; narraciones, mitos…
Baktin sugiere que las religiones utilizan este terror cosmico para lograr el poder sobre los seres humanos inseguros y miedosos, dicen poseer mecanismos de intercesores para implorar la bondad divina y bendiciones. De esta forma obtienen la aceptación de los creyentes.
La religión y el miedo no lo es todoM. Eliade (pensador de la religión): el terror cosmico no es la experiencia radical.
El ser humano busca desesperadamente el sentido; quiere vivir con sentido y descubrir el fundamento de las cosas.
El fondo de la experiencia religiosa es el decubrimiento de una vida mas profunda , en donde hay “otra parte” que da sentido a esta; la raiz de la realidad que no es amenazadora, sino...
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