Dios, Manifiesto De Hostilidad Y Debilidad

Dios, Manifiesto de Hostilidad y
Debilidad.

Santiago de Chile

Elías Briones M.

Año 2011
PrólogoAntes que todo, quisiera dejar claro que al nombrar a Dios, ya que acepciones para éste son variadas y no limitadas, me refiero al de ciertas creencias o religiones. También advierto que se cita al “hombre”, pero para no realizar una generalización, aclaro que me refiero al“hombre creyente.”

Al abordar este tema tengo la convicción que quizás el lector no esté de acuerdo con el contenido de estetexto y me dé por loco,inclusive quizás “endemoniado”, para estos mi invitación no es afable. Mi invitación es para aquellos lectores que van más allá de la mediocridad, que se inquietan por librarse de las cadenas opresivas. Con esto dejo de manifiesto la intención del contenido.

Dios es un tema de suma complejidad y subjetivismo, sin embargo, me adentraré en este tema con la certeza deproducir un cambio en el pensamiento sobre éste, ya que al menos si no pueda comprobar suexistencia, explicaré su influencia hostil en el hombre.

Empezaré por explicar qué es Dios. Dios es un ser creador que se caracteriza por tener omnisciencia, omnipotencia, omnipresencia, entre otras características divinas. Me parece de suma ilusiónéstas, ya que no hayo comprobación para corroborar que unser(sustancia) pueda presentar todas estas cualidades, sino por el contrario, a través de los estudios científicos se ha demostrado que un ser no puede poseer tales atribuciones. Sin embargo, el objetivo no es el cuestionamiento de la existencia de éste, sino más bien, se cuestiona la relación que tiene con el hombre.

¿Cómo llegamos al entendimiento de Dios?.Hay dos tipos de medios paraformar una idea sobre algún determinado objeto, una esa priori y la otra es a posteriori. Laa priori se le designa a los conocimientos que no tienen fuentes en lo empírico, por el contrario, la a posteriori basa su fuente en la experiencia. Debido a esto, queda evidente que Dios es un conocimiento por fuente a priori, porque la idea en sí de éste la tenemos, pero no es a través de la experienciapropia, ya que ningún hombre puededar prueba de haber experimentado con Dios. Interróguese a un hombresobre sus fundamentos del cómo llega al entendimiento de Dios, y sin duda alguna, éste afirmará que no se basa empíricamente, sino por el contrario, tiene fundamento en una acérrima y tenaz fe.

Ahora fundamentaré por qué se llega a Dios, cuál es su necesidad. La razón de esto tal vez suenecruel o soberbia, pero para producir cambios estructurales primero debe conocerse lo que se va a cambiar, y ésa es mi tarea, darles a conocer las razones por las cuales se cree en Dios. La necesidad por la que se llega a Dios, es miedo que se torna en desesperación. ¿Por qué miedo?, es miedo porque el hombre está expuesto y siempre lo ha estado desde su existencia a cambios naturales, ya que ésteforma y es parte de la naturaleza, por lo tanto, todo cambio que se produce en ésta influye notoriamente en el hombre, por ende, le provoca temor para luego inconcientizarlo a través de Dios.Ejemplo claro de esto se manifiesta en los accidentes, ya que la persona al notar la posibilidad de sufrir un eventual accidente, por ejemplo el choque de autos, éste inmediatamente provoca terror en ella, asíproduciendo una estrategia de protección psicológica. A lo que me refiero con protección psicológica, es a crear una acérrima idea de confiabilidad en un ser supremo que garantice su “protección y seguridad”, “evadiendo” así el peligro de resultar accidentado.Sin embargo, el miedo no es el único motivo por el cual se llega a Dios, sino también, a través de la desconfianza en sí mismo, ya que el...