DIOS NO ESTA MUERTO, LA HUMANIDAD SI.
Páginas: 3 (737 palabras)
Publicado: 11 de febrero de 2015
DIOS NO ESTA MUERTO, LA HUMANIDAD SI.
Más que una discusión teológica, Dios no está muerto (God´s not dead) es una exhibición de prejuicios para combatir la discriminación contra los cristianosen las universidades, esta cinta estereotipa su visión aun si tiene que matar o convertir a los infieles, es decir, que como el profesor era ateo y no creía en Dios debía morir; eso hace parte de unestereotipo en el que la sociedad hoy en día rechaza a las personas que de cierto modo niegan la existencia de un Dios.
La simple estética, derivada de la reflexión de una superficial retorica segúnla cual los ateos son sádicos o cínicos, "infectados" con un mal, no ideología, debido al trauma que han sufrido en un momento dado de sus vidas que les han hecho perder la fe; y en otro aspecto estapelícula hace referencia de que los creyentes en otras religiones son infames infieles en la espera de la gracia de Cristo, es como si estuviera señalando a las personas que optan por otrasreligiones y desde mi punto de vista esto que se muestra en el filme sobre los creyentes de otras religiones es un método camuflado de discriminación a las diferentes religiones que hay en el mundo, porque elhecho de que no profesen las mismas creencias que los cristianos están dando a entender que las personas de otras religiones son indecisas con sus creencias.
Un objetivo inicial de la película escaricaturizar a la clase intelectual, usualmente liberal y defensora del laicismo educativo. Se hace representar por el maestro extravagante, personaje objeto de la aversión de los espectadores. Eltipo termina por confesar ante el implacable interrogatorio del estudiante que en realidad odia a Dios por no haber salvado a su madre. Resulto que no era ateo, sino un pobre hombre angustiado, que enla hora de su muerte pide perdón y es readmitido en el seno de la iglesia por el piadoso y oportunista pastor.
Los directores cinematográficos quisieron matar con esta historia de vida dos...
Más que una discusión teológica, Dios no está muerto (God´s not dead) es una exhibición de prejuicios para combatir la discriminación contra los cristianosen las universidades, esta cinta estereotipa su visión aun si tiene que matar o convertir a los infieles, es decir, que como el profesor era ateo y no creía en Dios debía morir; eso hace parte de unestereotipo en el que la sociedad hoy en día rechaza a las personas que de cierto modo niegan la existencia de un Dios.
La simple estética, derivada de la reflexión de una superficial retorica segúnla cual los ateos son sádicos o cínicos, "infectados" con un mal, no ideología, debido al trauma que han sufrido en un momento dado de sus vidas que les han hecho perder la fe; y en otro aspecto estapelícula hace referencia de que los creyentes en otras religiones son infames infieles en la espera de la gracia de Cristo, es como si estuviera señalando a las personas que optan por otrasreligiones y desde mi punto de vista esto que se muestra en el filme sobre los creyentes de otras religiones es un método camuflado de discriminación a las diferentes religiones que hay en el mundo, porque elhecho de que no profesen las mismas creencias que los cristianos están dando a entender que las personas de otras religiones son indecisas con sus creencias.
Un objetivo inicial de la película escaricaturizar a la clase intelectual, usualmente liberal y defensora del laicismo educativo. Se hace representar por el maestro extravagante, personaje objeto de la aversión de los espectadores. Eltipo termina por confesar ante el implacable interrogatorio del estudiante que en realidad odia a Dios por no haber salvado a su madre. Resulto que no era ateo, sino un pobre hombre angustiado, que enla hora de su muerte pide perdón y es readmitido en el seno de la iglesia por el piadoso y oportunista pastor.
Los directores cinematográficos quisieron matar con esta historia de vida dos...
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