Dios no existe

Dios no existe
Lecturas esenciales para el no creyente

CHRISTOPHER HITCHENS

DEBATE

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Créditos y permisos en la pág. 649
Título original: The Portable Atheist
Primera edición: mayo de 2009
© 2007, Christopher Hitchens, por la introducción
© 2009, de la presente edición en castellano para España y América Latina:
Random House Mondadori,S. A.
Travessera de Gracia, 47-49. 08021 Barcelona
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Printed in Spain - Impreso en España
ISBN: 978-84-8306-824-3
Depósito legal: M-12.240-2009
Compuesto en Fotocomposición 2000, S. A.
Impreso y encuadernado en Dédalo Offset
Ctra. de Fuenlabrada, s/n (Madrid)C 848243

Dedicado a la memoria de Primo Levi (1919-1987), que tuvo la fortaleza moral de rechazar falsos consuelos incluso cuando era sometido en
Auschwitz al proceso de «selección»:
Poco a poco, prevalece el silencio y entonces, desde mi litera que está
en el tercer piso, se ve y se oye que el viejo Kuhn reza, en voz alta, con la
gorra en la cabeza y oscilando el busto con violencia.Kuhn da gracias a
Dios porque no ha sido elegido.
Kuhn es un insensato. ¿No ve, en la litera de al lado, a Beppo el Griego que tiene veinte años y pasado mañana irá al gas, y lo sabe, y está acostado y mira fijamente a la bombilla sin decir nada y sin pensar en nada?
¿No sabe Kuhn que la próxima vez será la suya? ¿No comprende Kuhn
que hoy ha sucedido una abominación que ninguna oraciónpropiciatoria,
ningún perdón, ninguna expiación de los culpables, nada, en fin, que esté
en poder del hombre hacer, podrá remediar ya nunca?
Si yo fuese Dios, escupiría al suelo la oración de Kuhn.
PRIMO LEVI, SI esto es un hombre

También yo he entrado en el Lager como no creyente, y como no
creyente he sido liberado y he vivido hasta hoy; la experiencia del Lager,
su iniquidad espantosa, más bienme ha confirmado en mi laicismo. Me ha
impedido, y todavía me impide, concebir cualquier clase de providencia o de
justicia trascendente. [...] Debo admitir, sin embargo, haber sentido (y
de nuevo una sola vez) la tentación de ceder, de buscar refugio en la oración. Sucedió en octubre de 1944, en el único momento en que me he
dado cuenta lúcidamente de la inminencia de la muerte, cuando,desnudo
y apretujado entre compañeros desnudos, con mi ficha personal en la
mano, esperaba desfilar ante la «comisión» que debía decidir, con una ojeada, si iría enseguida a la cámara de gas o si, por el contrario, estaba lo suficientemente fuerte para seguir trabajando. Durante un instante, he sentido
la necesidad de pedir ayuda y refugio. Después, a pesar de la angustia, se ha
impuesto laecuanimidad: no se cambian las reglas del juego al final de la
partida ni cuando estás perdiendo. Una oración en aquellas circunstancias
habría sido no solo absurda (¿qué derechos podía reclamar?, ¿a quién?),
sino también blasfemia, obscenidad, llena de la mayor impiedad de la que
es capaz un no creyente. Dejé de lado aquella tentación: sabía que así, si sobrevivía, no tendría que avergonzarme....