dios no existe

Existen diversas razones por las cuales las personas declaran creer en Dios, tan diversas como creyentes hay. Pero estas explicaciones probablemente están dadas por denominadores comunes que las sustentan o, para decirlo más claramente, conceptos generadores, que se pueden traducir en: el anhelo de trascender más allá de la propia existencia; el deseo de encontrar una causalidad en todo lo queresulta azaroso; el miedo a los fenómenos desconocidos y/o la incapacidad para explicarlos racionalmente; la necesidad de contar con un basamento moral; el deseo de pertenencia y el entorno sociocultural.

Sin embargo, lo que sucede con algunas personas que se declaran creyentes es que, lisa y llanamente, jamás se han detenido a pensar si Dios existe o no. En ellas simplemente ha primado laadopción de la tradición familiar, sin mediar un deseo expreso o un análisis a conciencia de la base de sus creencias. Pero las hay otras que sí se animan a analizar el problema de la existencia de Dios y, muchas de ellas, se convierten en ateas, y el ateo no es ni más ni menos que la persona que niega la existencia de Dios.

El objeto del presente artículo es, entonces, el de ofrecer al lectoralgunas razones para ser ateo, o dicho de otra forma, razones por las que Dios no existe. Estas razones se basan en enunciados a favor de la inexistencia de Dios, no en enunciados que refuten la existencia del mismo porque, normalmente, la carga de la prueba recae en quien hace la afirmación. Por ende, es al creyente quien le corresponde la responsabilidad de demostrar que Dios existe, tal y como éllo propone.

A menudo se ha dicho que no se puede demostrar una inexistencia, o que no se pueden dar pruebas de que algo no existe. Tal cosa es cierta para las afirmaciones de carácter general, pero el tema que ocupa este artículo no cae en tal categoría. Dios es un caso particular, un concepto suficientemente bien definido como para sacar algunas conclusiones a partir de dicho concepto. Probarla inexistencia de Dios va a contramano de lo que generalmente se acepta como un hecho, pero que hasta ahora nadie ha podido demostrar como cierto, es decir, que tal ser existe.

* 1. El problema del mal.
o 1.1.- El Dilema de Epicuro.
o 1.2.- Pasa a ser Dios indiferente.
o 1.3.- Se elimina por parsimonia.
* 2. La existencia del Universo.
o 2.1.- El problema de la complejidad delUniverso.
o 2.2.- Eliminación de hipótesis explicativas.
o 2.3.- De la nada.
o 2.4.- De Dios.
o 2.5.- De algo que no es Dios.
o 2.6.- No existe tal problema.
* 3. El problema de la creación.
o 3.1.- Qué queremos decir cuando decimos lo que decimos.
o 3.2.- El Dios creador.
o 3.3.- El problema de crear el tiempo.
o 3.4.- Dios no puede crear.
o 3.5.- Dios no puede existir.
* 4.Atemporalidad.
o 4.1.- Dios atemporal.
o 4.2.- Las acciones transcurren en el tiempo.
o 4.3.- El problema persiste, Dios no puede crear.
* 5. El libre albedrío.
o 5.1.- Imposible subordinación.
o 5.2.- Libre Albedrío es incompatible con la existencia de Dios.
o 5.3.- Más implicaciones.
o 5.4.- Aún más implicaciones
* 6. Características incompatibles.
o 6.1.- Absolútamente justo,absolútamente misericordioso.
o 6.2.- El perfecto creador inexistente.
o 6.3.- Los absolutos invitan a las paradojas.
o 6.4.- El inmutable que cambia.
* 7. Argumento antropológico.
o 7.1.- Uno o muchos.
o 7.2.- Uno pero muchos.
o 7.3.- Dios habla pero cosas distintas.
o 7.4.- La existencia de religiones prueba que no hay Dios.
o 7.5.- La religión es un fenómeno humano.

1. Elproblema del mal.

La primera demostración está basada en la enunciada por Epicuro hace 2300 años atrás y que comunmente se llama "El Dilema de Epicuro". Éste dice así:
1.1.- El Dilema de Epicuro.

1. Si Dios es todopoderoso puede eliminar el mal.
2. Si Dios es benevolente quiere eliminar el mal.
3. Si Dios es absolútamente benevolente entonces el mal no existe.
4. Pero el mal...