Dios No Ha Muerto Pero Tenemos Que Matarlo.

En el presente ensayo pretendo hablar acerca de la necesidad de la sociedad actual a crear una muerte de los valores cristianos occidentales; creando sobre sí mismos una nueva forma de religión, crear un deísmo combinado con apateismo en el que cada quien es su propio dios con sus propios valores, y de esta manera lograr una superación del hombre en lo que en el autor en el cual se basará miensayo Friedrich Nietzsche, clasifica como el superhombre; así explicar el menester de la sociedad contemporánea al necesitar, para superar todos los problemas que principalmente se basan es en los valores de la religión occidental, una nueva forma en el que los valores se basen especialmente en los instintos y no en ideologías basadas en hechos que no son comprobables desde la razón o percepción.Cuando Nietzsche nos habla de la voluntad del hombre o la voluntad de poder, se entiende como la necesidad de eliminar la tristeza en la que es sumergido el hombre al ser parte de cultura occidental; esto mediante la voluntad o deseo absoluto de vivir en lo que Nietzsche tiende a acercar bastante su pensamiento o postura ideología a la de Schopenhauer, aunque tienden a separarse en el hecho deque Nietzsche, en su posturas más que todo vitalista en la que proclamaba el gozo de vivir, toma el planteamiento del deseo absoluto de vivir de Schopenhauer como el del que la vida también está llena de dolor; como un dolor que es un pago por la oportunidad de poder disfrutar la vida.
El hecho de que en los valores o principios de la vida occidental se dejen de lado la satisfacción de losplaceres del hombre en general, presenta en Nietzsche una gran controversia debido a que él, plantea mediante los postulados de lo dionisiaco y apolíneo, la dura necesidad de la convivencia entre los excesos la embriaguez y la negación de sí mismo, que era representado por lo dionisiaco, y los principios de la racionalidad, la apacibilidad, la conciencia en sí mismo, el equilibrio y la armonía,representado por lo apolíneo.
Para Nietzsche la “decadencia” de la humanidad comienza gracias a Sócrates y a sus descendientes, en lo que a conocimiento e ideología refiere; debido a que gracias a éste gran filosofo clásico se comenzaron a perder los valores humanos que se representaban en la tragedia griega como es la interacción de los valores apolíneos y dionisiacos, la voluntad pura de vivir y larepresentación de la virtud del hombre, sus sentimientos y diario vivir que solo eran perfectamente expuestos por este género dramático; y que fue gracia a todo esto que comenzó lo que él llama nihilismo, que es principalmente la perdida de los valores propios de la vida y el hecho de la alienación de estos en la sociedad occidental debido a los planteamientos platónicos y socráticos en los que sesepara la razón de de la pasión, el lenguaje de la vida, lo dionisio de lo apolíneo, y que con base a esto la religión occidental crea una exaltación de los valores nihilistas en los que el hombre es sometido a la angustia, la conciencia de debilidad y de necesidad frente a un ser superior, lo que crea una ideología de estancamiento y de anti superación de los valores reales del hombre, que son laexpresión máxima de los instintos básicos del hombre y la verdadera necesidad de su alma , racional y armónica; y la necesidad de su cuerpo, excesos y placeres de la vida.
Un gran ejemplo de estos valores cristianos que van en contra de los valores instintivos del hombre es la vida en monogamia; ya que si miramos la naturaleza del hombre es aumentar y procurar el mantenimiento de esta además delprocrear cuantas veces sea necesario para que su descendencia prolifere. Pero los valores de la vida cristiana, nos hablan de la abstención hasta el matrimonio, de la obligación de tener relaciones con una mujer u hombre en toda nuestra vida, cuando la verdadera necesidad tanto del hombre como la mujer es reproducirse y de esta manera mantener su linaje y su especie.
La moral cristiana lo que...