Dios Shiva

“El dios inocente”[1]
[1] Véase Sujan Singh Panna, “mitos y misterios de la India” en Shiva, p. 26
Esta es una de las denominaciones que tiene el Dios Shiva. Es alguien generoso, que por causa de aquello, es engañado por sus pares. A pesar de que es poco citado en el rigveda[1], pasó a ser el Dios supremo perteneciente a la trinidad, en donde se encuentra el Dios Brahma, (creador deluniverso); Vishnú (preservador de la creación de Brahma); y finalmente Shiva (el Dios de la destrucción). Tanta importancia ha tomado su imagen, que se ha creado una especie de Brahamismo llamado Saivismo.[2]Él es el que destruye el tiempo, es el dios de la muerte que cambia y de la vida que se regenera. Extermina para que se vuelva a crear. Es quien regula las estaciones y hace fructificar los campos.Pero no por ser el dios destructor, significa que sea malvado. El trabajo de Él es mucho más trascendental: sin destrucción, no hay creación ya que Él, a su vez, representa la ley negativa; es por esto que su papel es tan fundamental. Es envidiado por el resto de los dioses, ya que es fecundador de la vida nueva. Es el dios de la totalidad y el principio de su religión es que nada existe en eluniverso que no forme parte del cuerpo divino.[3]
Las imágenes de Shiva:
Según la tradición India, si una persona ora a Shiva, él obtendrá el don que está solicitando-como en el caso Maha Shivaratri que se explicará más adelante-. Tiene una apariencia muy rara: cabello largo, una piel de tigre cubriendo las caderas, rayas horizontales pintadas en su frente, el cuerpo cubierto de cenizas(representación de la muerte). Pero una de las representaciones más conocidas es shiva nataraja “señor de la danza”. Aquí se ve parado sobre un pie, el otro en el aire, los cuatro brazos extendidos de forma simétrica con el pelo largo y ondulado[4]. Baila dentro de un círculo de llamas representando los ciclos cósmicos[5]. En su pie apoyado se encuentra la diosa Ganga, versión mítica del río Ganges, endonde en una ocasión Shiva ofreció su ayuda para que ella bajara a la tierra.[6]También se le puede ver como Mahayogi, el más importante practicante del ascetismo y el yoga; a su vez, es un amante incomparable, hombre devoto de la familia; acompañado por su esposa Párvati, y sus dos hijos, Skanda y Ganesha. Se le representa con un tercer ojo con que calcinó al deseo, con la greña recogida en unmoño, una luna creciente en el cabello, sentado en una piel de tigre portando un tridente[7], cubierto de serpientes en el cuello[8], junto a un rosario y un tambor.
La importancia de Shiva:
Hay dos relatos que muestran de forma muy clara la importancia de este dios, que con el paso del tiempo fue tomando un peso significativo, en donde en la actualidad no hay lugar alrededor del Ganges que notenga un templo a honor a su persona. Como mencioné más arriba, Shiva ayudó a Ganga para bajar de la vía láctea a la tierra. Existen varias versiones de este relato, aunque todas conciben que el río era una diosa. Hay interpretaciones que cuentan en que los dioses le piden a Ganga que descienda a la tierra en ayuda de los hombres, ya que estaban atravesando por una dura sequia. Ella aceptó,aunque estaba el problema de cómo hacer bajar a la diosa sin causar un problema mayor. Es aquí en donde el papel de Shiva es fundamental. Se le solicitó su ayuda para que con su cabeza pudiera parar el fuerte caudal de la diosa, para así evitar que el agua destruyera la tierra. Ganga calló en la cabellera de Shiva, en donde quedó enredada toda el agua. Él retorció un mechón de pelo y el río comenzóa caer suavemente.[9]Es por esta causa que Shiva en la parte superior de su cabello tiene una cabeza en la cual expulsa un chorro de agua. Shiva salvó al mundo. El papel del Ganges es indiscutido como río de salvación, donde las cenizas de los muertos han de ser sumergidas tras la cremación para quedar aquellos eternamente purificados.Otros de los relatos en donde se ve la importancia del dios...