Dios Te Sana

DIAGRAMA INDUÍSTA DIAGRAMA CALDEO

Triángulo superior Triángulo superior

Simboliza el nombre inefable, el Aum, que sólo Simboliza el Nombre inefable, En-Soph, el Ser
puede expresarse mentalmente bajo pena de ilimitado e infinito cuyo nombre sólo conocen los
muerte. Es el inmanifestado Parabrahm, el Prin-iniciados y no pueden pronunciarlo en alta voz so
cipio inactivo, el absoluto e incondicionado Mukta. pena de muerte. Es inexistente (60) (...) mientras
Por ello no es el creador que para pensar, querer está inactivo en el ulam (período de inmanifesta-
y obrar necesita estar limitado por condiciones ción, y, por lo tanto, no es el Creador del universo
(baddha). Parabrahmanestá absorbido en la visible ni tampoco la Luz (Aur) (61). Pero se mani-
inexistencia, carece de atributos y es impercetible festará en Luz cuando al comenzar el período de
a nuestros sentidos. Está sumido en su para la creación actualice la energía latente en su Ser,
nosotros eterno y para Él periódico sueño o noche según la ley de que Él mismo esletra y espíritu.
de Brahma. No es la primera sino la eterna Causa. Quien estudie el Mercaba (...) y oiga la callada
Es el Alma de las almas, y nadie puede com- voz (Lahgash) (62) conocerá el secreto de los
prenderlo en estado de inmanifestación. Pero secretos.
quien estudie los mantras secretos y oiga su
oculta voz (Vâch) (47) aprenderá a comprender
lamanifestación de Parabrahma.

Espacio que circunda el triángulo superior Espacio que circunda el triángulo superior

Al término de una Noche de Brahma, cuando el Al comenzar el período de actividad, En-Soph
que por Sí mismo quiso manifestar visiblemente emanó de su propia substancia eterna Sephira, la
su gloria, emanó de su propia Esencia unapoten- activa potencia, llamada también el Punto primor-
cia activa, que de índole femenina en un principio dial, Kether o Corona, por cuyo medio pudo la
se convirtió después en andrógina. Es Aditi, el infinita Sabiduría dar forma concreta a su abstrac-
principio infinito y sin límites (48) Madre de Todos to pensamiento. El lado derecho del triángulo son
losdioses y también el Padre y el Hijo (49). de un solo trazo, y el otro lado es de puntos para
Por medio de esta potencia femenina se actualizó indicar que de aquel lado emana Sephira, y difun-
el latente pensamiento divino y produjo el gran diéndose en todas direcciones acaba por envol-
Abismo (50) en donde sembró el germen de vida ver altriángulo. Esta emanación de Sephira del
Universal (51) o huevo mundanal, en que gesta lado izquierdo del triángulo místico está alegori-
Purusha o Brahma manifestado. El principio fe- zada en la formación de Eva de la costilla de
cundante de las aguas (caos o abismo) es Nara Adám, el microcosmo del Macrocosmo, creado a
(Espíritu de Dios o Espíritu Santo (52).imagen de los Elohim. En el Árbol de la Vida (...)
En aquel huevo permaneció latente el gran la triple tríada de los Sephirotes está dispuesta
poder durante un año del Creador, a cuyo término de modo que los tres masculinos quedan a la de-
el Pensamiento divino partió en dos mitades el huevo recha, los tres femeninos a la izquierda ylos
mundanal. La mitad superior fue el firmamento y la cuatro unificadores en el centro.
mitad inferior la tierra; pero uno y otra en idea y no Sephira crea las aguas o materia primaria con
todavía en visible forma. el invisible rocío que fluye sobre la Cabeza Su-
Así, la segunda Tríada, dimanante de la secreta prema. Es el primer grado de...