DIOS TEOLOGIA A T

DIOS
Dios existe, y puede ser conocido. Estas dos afirmaciones forman la base y la inspiración de todas las religiones. La primera es una afirmación de fe, la segunda de la experiencia. Como la existencia de Dios no está sujeta a demostración científica, debe ser un postulado de la fe; y dado que Dios trasciende toda su creación, sólo podemos conocerlo en la medida en que se revela a sí mismo.La religión cristiana se distingue en que afirma que se puede conocer a
Dios como Dios personal solamente en la revelación que de sí mismo hace en las Escrituras. La Biblia no fue escrita para probar que Dios existe, sino para revelarlo por medio de sus actos. Por ello la revelación bíblica de Dios es de naturaleza progresiva, y alcanza su plenitud en Jesucristo, su Hijo.
A la luz de su propiarevelación en la Escrituras, tenemos varias afirmaciones acerca de Dios.
1. Su existencia
Dios existe por sí mismo. Su creación depende de él, pero él es completamente independiente de la creación. No sólo tiene vida, sino que sustenta la vida de su universo, y tiene en sí mismo la fuente de esa vida.
Este ministerio de la existencia de Dios le fue revelado a Moisés en épocas muy tempranas en lahistoria bíblica, cuando, en el desierto de Horeb, se encontró con Dios en forma de fuego en una zarza (Ex. 3:2). Lo distintivo de aquel fenómeno fue que '1a zarza ardía en fuego,...y.... no se consumía" (Ex. 3:2). Para Moisés esto debe haber significado que el fuego era independiente del medio ambiente; que se auto-alimentaba. Tal es Dios en su ser esencial: es completamente independiente del medio oambiente en que desea hacerse conocer. Esta cualidad de ser de Dios probablemente encuentra expresión en su nombre personal Jahvéh y en su propia afirmación "Yo soy el que soy", es decir "Yo soy el que tiene ser dentro de sí mismo" (Ex. 3:14).
Esta percepción se insinúa en la visión que Isaías tuvo de Dios: "...Dios eterno es Jahvéh, el cual creó los confines de la tierra... No desfallece, ni sefatiga con cansancio… Él da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas" (Is. 40:28-29). Él es el Dador, y todas sus criaturas son los receptores. Cristo dio su más clara expresión a este misterio cuando dijo: "Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo" (Jn. 5:26). Esto hace la independencia de la vida una cualidaddistintiva de la deidad. En toda la Escritura Dios se revela como fuente de todo lo que existe, animado e inanimado, Creador y Dador de la vida, el único que tiene vida en sí mismo.
II. Su naturaleza
En su naturaleza Dios es espíritu puro. Muy al principio de su revelación como autor del universo creado, se representa a Dios como el Espíritu que produjo la luz en medio de las tinieblas y el ordenen medio del caos (Gn. 1:2-3).
A la mujer samaritana Cristo le hizo la siguiente revelación acerca de Dios como objeto de nuestra adoración: "Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren" (Jn. 4:24). Entre estas dos afirmaciones tenemos frecuentes referencias a la naturaleza de Dios como espíritu puro y espíritu divino. Se le llama Padre de los espíritus(He. 12:9), y frecuentemente se usa la combinación "Espíritu del Dios vivo".
A este respecto debemos distinguir entre Dios y sus criaturas que son espirituales. Cuando decimos que Dios es espíritu puro lo hacemos para poner de manifiesto que no es parcialmente espíritu y parcialmente cuerpo, como es el caso del hombre. Es espíritu simple sin forma ni partes, razón por la cual no tiene presenciafísica. Cuando la Biblia dice que Dios tiene ojos, oídos, manos, y pies, lo hace en un intento de transmitir la idea de que está dotado de las facultades que corresponden a dichos órganos, porque si no habláramos de Dios en términos físicos no podríamos hablar de él de ninguna manera. Por cierto que esto no sugiere ninguna imperfección o restringida de existencia, sino la unidad perfecta del ser....