Dios Xolotl


El carácter sagrado del xoloitzcuintle en la cultura mesoamericana

El xoloitzcuintle fue un símbolo religioso muy importante, sus características consideradas anormales en su época eran utilizadas para la medicina, rituales y para conducir a los espíritus al inframundo. Como deidad fueXólotl, el hermano gemelo de Quetzalcóatl, el encargado de conducir y proteger al Sol en su viaje al inframundo y patrón de todo lo doble, considerado anormal.

Los nahuas sabían que este perro constituía una anormalidad, de ahí su nombre, Xoloitzcuintle, ya que Xolo significa deformidad, monstruosidad; eran Xolo los jorobados, los enanos y todo lo doble, como los gemelos, por eso se dice quemataban a uno de ellos
En la culturas mesoamericanas no solo ha sido compañero por excelencia del hombre , sino que también su sustituto ante los dioses en el sacrificio, su conductor al inframundo , el proveedor del fuego y con ello de la civilización.

El xoloitzcuintle en los sacrificios
En el aspecto ritual era importante, aunque muchas fuentes dicen que era una comida común entre losantiguos mesoamericanos y se les podía encontrar en los mercados, mas no era así. Este perro era una comida sagrada para los ritos, al igual que el pavo e incluso , como los hombres que en las ceremonias eran preparados y sacrificados e ingeridos en un acto de comunión con el dios. El pavo tenía en común con el xoloitzcuintle un carácter distintivo: los brujos podían transmutarse en él y se lesllamaba huaxolotl. Muchas referencias en las distintas fuentes revelan la importancia de comerse a los xoloitzcuintle en fiestas importantes debido a que era considerado sagrado por su peculiar anormalidad, ya que existen dos tipos de xoloitzcuintle: los que nacen con pelo y otros que son totalmente pelones. Los pelones tienen rasgos muy distintos: les hace falta muchos de los dientes, tienenun grado más de temperatura corporal y sudan copiosamente del vientre. A diferencia de los que tienen pelo, donde ellos tienen todos los dientes y su temperatura es normal. Por otro lado el xoloitzcuintle era un sustituto del hombre para el sacrificio porque era el más cercano al él, el más dócil, el más fiel y podía representarlo ante los dioses. Muchas veces se les mataba en los sacrificiospor la extracción del corazón ya que proporcionaba la energía vital y era un punto de conexión energético con su amo.

El xoloitzcuintle como acompañante al Inframundo

Cuando una persona moría por muerte natural se sacrificaba uno o varios Xoloitzcuintle de su propiedad de color bermejo, y se decoraban con un cordón rojo. De esa manera cuando el espíritu del difunto llegaba al rioAponohuaya que era para ellos, el río de los muertos (Chicononauhpan entre los mayas), su perro lo reconocía y le otorgaba su último y más preciado servicio: conducirlo a la otra orilla, ya fuera acompañándolo a nado o en su lomo.
 
A los Xoloitzcuintle de color negro se los consideraba impuros y además de que podían perder a sus amos en las aguas de ese rio. A los de color blanco no podíanconducir a su amo por ser considerados puros y además de que no podían pasar ya que se mancharían y eso causaría un desequilibrio. Pero los de color bermejo eran los que si podían conducirlos por ser el color considerado como el equilibrio, ya que no era impuro ni tampoco puro.
Después de que el Xoloitzcuintle pasara a su amo al otro lado, el espíritu tenía que continuar su camino quecontinuaba con una duración de 4 años para llegar a Mictlan (el inframundo). Es así como el fiel compañero, el Xoloitzcuintle brindaba este servicio indispensable para el descanso de las almas.
Las personas que morían de muerte accidental no necesitaban de su guía canina ya que ellos se dirigían directamente a Mictlan.
Dios Xólotl

Se menciona que el xoloitzcuintle fue un regalo que el dios...