Dios y sus perfecciones

Dios y sus perfecciones

Un ameno e interesante artículo que nos introduce en el mundo de la filosofía, para conocer y entender un poco más la naturaleza y las perfecciones de Dios.
Con el paso de los años el hombre pierde la capacidad de asombro que tenía en su infancia. Toda mamá llega a desesperarse con los interminables “por qués” que le plantean sus niños pequeños: “mamá, ¿por qué esroja esa flor?, ¿por qué ya salió el Sol?, ¿por qué murió mi abuelita?” Y es que el niño, sin darse cuenta, no hace más que poner de relieve el principio a partir del cual se explica toda la realidad. Principio que los filósofos llaman “de causalidad”, y que se enuncia diciendo que “todo efecto tiene una causa”.
Este principio nos lleva a Dios. En el Universo existen muchas cosas. A unas, sucedenotras. Pero nada ocurre sin que algo lo cause. Los chocolates no desaparecen de su caja a no ser que los dedos de alguien se los lleven. Un cedro no brota del suelo si antes no cayó allí una semilla. Un huevo fue puesto por una gallina, y ésta provino de un huevo anterior. Y así, si nos remontamos a los orígenes de la evolución del universo físico (un millón de años, o un billón, o lo que la cienciaestime), llegaremos a un punto en que no cabrán más que dos posibilidades. La primera es que esa sucesión de cosas sea infinita, es decir, que a la gallina preceda un huevo, a éste una gallina y así sin fin. Pero esta “explicación” no explica nada. Una serie infinita de ruedas dentadas que muevan las manecillas del reloj no me explica por qué, de hecho, yo estoy viendo que se mueven. La otraposibilidad es que Alguien -sin nada que a Él lo mueva- haya puesto todo en marcha. Alguien tuvo que echar a andar las cosas o no habría universo.
De la nada, nada sale; y el que lo niegue se equivoca. Los árboles vienen de las semillas, y éstas de los árboles, los bebés vienen de sus padres, y éstos de los suyos, pero tiene que haber un punto de partida. Ha de haber alguien no hecho por otro, ariesgo de que no hubiera nada. Y como resulta que sí hay, debe haber alguien que haya existido siempre, alguien que no tuvo comienzo. Ha de haber alguien con poder e inteligencia sin límites, causa y origen de cuanto existe.
Esa causa incausada existe y es exactamente Aquél a quien llamamos Dios. Él existe por naturaleza propia, sin que nadie lo haya creado, habiendo Él creado todo. Por eso, larespuesta al niño preguntón -o al adulto que razona- es sencillamente: “Todo existe porque lo hizo Dios, y a Dios nadie lo hizo. Él existe desde siempre y para siempre”.


¿Podemos definir a Dios?
Ahora bien, ya tenemos en nuestra consideración la existencia del ser primero, de Dios. Inmediatamente surge la pregunta: pero, ¿cómo es Dios? ¿Seremos capaces de describirlo, es decir; de encerrarlo enunas palabras que nos expliquen su naturaleza? Veámoslo con calma.
 
Así como desde la escuela elemental aprendimos que el concepto de “animal racional” define la esencia del hombre, y sirve para deducir sus otras propiedades (ser libre, poder adquirir virtudes, etcétera), nos planteamos ahora si habrá en Dios una cualidad que sea la primera y de la que se deriven todas las demás. En otraspalabras, ¿podemos definir a Dios?
Si hay alguna cualidad que lo defina, ésta no podrá ser limitante, pues Dios es causa de infinitas perfecciones. Por tanto, Dios tendrá que definirse a partir de aquello más común y primario a todo ser. ¡Estupendo!, podríamos decir, pero, ¿qué es lo más común y primario a todo ser? No nos costará demasiado trabajo aceptar que esa cualidad es, precisamente, que "son",que “tienen el ser”.
Dios es. Dios es, pero no por tener el ser recibido, sino que “es” por esencia, con imposibilidad radical de no ser.
Este razonamiento filosófico encuentra su confirmación en la Escritura cuando Dios, a la pregunta de Moisés, revela su nombre: “¿Cuál es tu nombre? ¿Quién diré que me envía? Y dijo Dios a Moisés: Yo soy el que es. Esto dirás al Pueblo: “El que es” me envía a...