Dios
Páginas: 21 (5135 palabras)
Publicado: 3 de mayo de 2012
El Reino de Dios (o en griego βασιλεία τοῦ θεοῦ basileia tou theou) es el concepto principal en el judaísmo y en el cristianismo. Se refiere al reinado o soberanía de Dios por sobre todas las cosas, y es opuesto al reinado de los poderes terrenales.
La idea del Reino de Dios se encuentra predominantemente en el Nuevo Testamento, específicamente en los Evangelios.
El "Reino de Dios" es untérmino usado indistintamente con el de "Reino de los Cielos". En el Evangelio según Mateo se utiliza esta última, mientras que en Lucas, Marcos y Juan se utiliza "Reino de Dios". La explicación habitual es que el evangelio de Mateo está destinado a los judíos, quienes prefieren evitar el uso directo del nombre de Dios. Marcos y Lucas están dirigidos a una audiencia más general y menosfamiliarizada con el término "Reino de los Cielos".
Algunos intérpretes premilenaristas piensan que el "Reino de los Cielos" se refiere al reino milenario de Dios, mientras que el "Reino de Dios" se refiere a Su reinado universal. Otros opinan que no hay base para tal distinción.
El historiador H. G. Wells escribió: “Esta doctrina del Reino de los Cielos, que es la enseñanza principal de Jesús auncuando represente tan pequeña parte en el credo cristiano, es ciertamente una de las doctrinas más revolucionarias que alguna vez haya revolucionado y transformado el pensamiento humano.”
El pensamiento cristiano del Reino de Dios agrupa varias ideas, entre las que destacan las siguientes.
'El Reino de Dios es un gobierno único celestial que regirá en toda la tierra después de Armagedón, cuandotodas las personas inicuas hayan sido destruidas. El rey de este reino es Jesucristo, de acuerdo con el pacto del que leimos que hizo Dios con David.Él nos habla muchas veces del Reino de Dios, que está cerca y la manera de explicarlo es con parábolas que son comparaciones que expresan una enseñanza.
Para la obra musical de Haendel, véase El Mesías.
Mesías, término que proviene de la raízverbal hebrea למשוח (masjáj), que significa “untar” y, por lo tanto, “ungir”. Mesías, en hebreo מָשִׁיחַ(maschíaj), significa “Ungido”. El equivalente griego es χριστός (Kjristós), o Cristo.1
En el ámbito religioso, Mesías (o Ungido) es aquel hombre lleno del espíritu de Dios. A lo largo de la historia existieron muchas personas a las que se les consideró mesías, en diversas ramas religiosas.Generalmente, se entiende que este título en particular se asigna al enviado escogido por Dios, que traerá la paz a la humanidad restaurando el Reino de Dios.
Cabe anotar que la Biblia parece hacer referencia a varias facetas del Mesías, una como rey, gobernante y restaurador, y otra como siervo sufriente, razón por la cual muchos judíos llegaron a creer que en realidad serían dos los Mesías porvenir: el Mesías Hijo de José y el Mesías Hijo de David. Una secta de judíos, por el contrario, interpretó que sería uno solo el Ungido de Dios que vendría dos veces, y aprobaron el cumplimiento de todas y cada una de las profecías mesiánicas previamente reveladas en la Torá o ley de Dios, en la persona de 'Yehsúa haNatzrí' o Jesús de Nazareth, entendiendo que sería el mismo Mesías el que cumpliríaambos roles, primero el de siervo sufriente, para dar la vida por la humanidad, como el cordero sin mancha de 'Pesaj' o Pascua, tal como está revelado en Isaías 53, en donde se lee "El Señor quiso que su siervo creciera como planta tierna ... su aspecto no tenía nada atrayente; los hombres lo despreciaban y lo rechazaban ...y sin embargo estaba cargando nuestro sufrimiento y estaba soportandonuestros propios dolores...fue traspasado a causa de nuestra rebeldía...como cordero fue llevado al matadero y ni siquiera abrió su boca...", y así mismo el rol de Rey y restaurador, en su segunda venida, como se encuentra escrito en Zacarías 12:10 en donde se lee " ...entonces miraran a quien traspasaron y harán duelo por El...".
Actualmente, los cristianos denominan Mesías a Jesús de Nazareth;...
La idea del Reino de Dios se encuentra predominantemente en el Nuevo Testamento, específicamente en los Evangelios.
El "Reino de Dios" es untérmino usado indistintamente con el de "Reino de los Cielos". En el Evangelio según Mateo se utiliza esta última, mientras que en Lucas, Marcos y Juan se utiliza "Reino de Dios". La explicación habitual es que el evangelio de Mateo está destinado a los judíos, quienes prefieren evitar el uso directo del nombre de Dios. Marcos y Lucas están dirigidos a una audiencia más general y menosfamiliarizada con el término "Reino de los Cielos".
Algunos intérpretes premilenaristas piensan que el "Reino de los Cielos" se refiere al reino milenario de Dios, mientras que el "Reino de Dios" se refiere a Su reinado universal. Otros opinan que no hay base para tal distinción.
El historiador H. G. Wells escribió: “Esta doctrina del Reino de los Cielos, que es la enseñanza principal de Jesús auncuando represente tan pequeña parte en el credo cristiano, es ciertamente una de las doctrinas más revolucionarias que alguna vez haya revolucionado y transformado el pensamiento humano.”
El pensamiento cristiano del Reino de Dios agrupa varias ideas, entre las que destacan las siguientes.
'El Reino de Dios es un gobierno único celestial que regirá en toda la tierra después de Armagedón, cuandotodas las personas inicuas hayan sido destruidas. El rey de este reino es Jesucristo, de acuerdo con el pacto del que leimos que hizo Dios con David.Él nos habla muchas veces del Reino de Dios, que está cerca y la manera de explicarlo es con parábolas que son comparaciones que expresan una enseñanza.
Para la obra musical de Haendel, véase El Mesías.
Mesías, término que proviene de la raízverbal hebrea למשוח (masjáj), que significa “untar” y, por lo tanto, “ungir”. Mesías, en hebreo מָשִׁיחַ(maschíaj), significa “Ungido”. El equivalente griego es χριστός (Kjristós), o Cristo.1
En el ámbito religioso, Mesías (o Ungido) es aquel hombre lleno del espíritu de Dios. A lo largo de la historia existieron muchas personas a las que se les consideró mesías, en diversas ramas religiosas.Generalmente, se entiende que este título en particular se asigna al enviado escogido por Dios, que traerá la paz a la humanidad restaurando el Reino de Dios.
Cabe anotar que la Biblia parece hacer referencia a varias facetas del Mesías, una como rey, gobernante y restaurador, y otra como siervo sufriente, razón por la cual muchos judíos llegaron a creer que en realidad serían dos los Mesías porvenir: el Mesías Hijo de José y el Mesías Hijo de David. Una secta de judíos, por el contrario, interpretó que sería uno solo el Ungido de Dios que vendría dos veces, y aprobaron el cumplimiento de todas y cada una de las profecías mesiánicas previamente reveladas en la Torá o ley de Dios, en la persona de 'Yehsúa haNatzrí' o Jesús de Nazareth, entendiendo que sería el mismo Mesías el que cumpliríaambos roles, primero el de siervo sufriente, para dar la vida por la humanidad, como el cordero sin mancha de 'Pesaj' o Pascua, tal como está revelado en Isaías 53, en donde se lee "El Señor quiso que su siervo creciera como planta tierna ... su aspecto no tenía nada atrayente; los hombres lo despreciaban y lo rechazaban ...y sin embargo estaba cargando nuestro sufrimiento y estaba soportandonuestros propios dolores...fue traspasado a causa de nuestra rebeldía...como cordero fue llevado al matadero y ni siquiera abrió su boca...", y así mismo el rol de Rey y restaurador, en su segunda venida, como se encuentra escrito en Zacarías 12:10 en donde se lee " ...entonces miraran a quien traspasaron y harán duelo por El...".
Actualmente, los cristianos denominan Mesías a Jesús de Nazareth;...
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