Dios

Dios no se divide en espíritus, ni en dos, tres, siete, diez o más.
Dios es uno y único, sin partes, divisiones, asociados, elementos, etc.
Es más, si quisiéramos ser estrictos en nuestro uso dellenguaje, deberíamos reconocer que es incorrecto decir que Dios tiene o es espíritu, ya que la esencia de Dios trasciende cualquier posibilidad de ser equiparada y comprendida.
Si su error acerca desiete espíritus de Dios parte de una incorrecta interpretación de Zejariá / Zacarías 3:9, le explico que los "siete ojos en la piedra" no significa otra cosa que la especial atención que el Eternopondría sobre esa piedra y lo que estuviera edificando. Es decir, el versículo nos instruye que Dios vigilará estrechamente lo que acontecerá con el tercer Templo, que será edificado en la Era mesiánicapor llegar.
Así pues, evidentemente que los siete brazos de la Menorá no representan siete espíritus (inexistentes) de Dios.
Tradicionalmente se ha explicado que cada brazo está representando un díade la semana, que a su vez se relaciona con una cualidad emocional que es necesario refinar para que funcione acorde a objetivos trascendentes.
Cuando cada una de las cualidades intrínsecas a lapersona ha sido encendida, brota la luz que le es inherente y se expande para beneficiar a las inmediaciones. Este trabajo de perfeccionamiento personal y colectivo se consigue mediante el profundo yadecuado estudio de Torá y el fiel cumplimento de los preceptos que de ella emanan, tal como aprendemos del proverbio: "Porque el mandamiento es antorcha, y la Torá es luz." (Mishlei / Proverbios 6:23).Es decir, aquel que quiere iluminar su vida en todos sus aspectos necesariamente debe recurrir al cumplimiento de los mandamientos, que son los que sostienen y permiten la irradiación benéfica quebrota de la Torá.
Así se comprende perfectamente el otro versículo que explica que: "Lámpara del Eterno es el espíritu del hombre, la cual escudriña lo más recóndito del ser." (Mishlei / Proverbios...