dios

Los argumentos clásicos en favor de la existencia de dios son el argumento ontológico de San Agustín y las 5 vías de Santo Tomás, que son adaptaciones de argumentos aristotélicos. Además está elargumento de la armonía del universo y el conocido como el argumento de "Ricitos de Oro".
El argumento de ontológico de San Agustín trata de probar la existencia de dios mediante las característicasintrínsecas de dios. La formulación más resumida es esta. La perfección necesariamente existe, porque si no existiera, no sería perfecta, el faltaría la propiedad de existir. Lo perfecto debe serúnico porque si hubieran dos cosas diferentes perfectas tendrían alguna diferencia y esa diferencia querría decir que a una le falta algo que la otra tiene y viceversa. Esa única cosa perfecta es dios.Las Cinco vías de Santo Tomás parten de cinco principios metafísicos aristotélicos:
El movimiento, la causalidad, la creación, la perfección y la finalidad.
Las tres primeras vías tienen la mismaestructura, la cuarta es diferente y la quinta también. Muy resumidos dicen que:
1 Nada se mueve a sí mismo
2 Nada es acusa de sí mismo
3 Nada se crea a sí mismo
4 En la naturaleza ha gradosde perfección.
5 Todo tiene una finalidad
Por lo tanto, dios es el primer motor, la primera causa, el primer creador, lo más perfecto que hay , y la finalidad a la que todo tiende.
Esimportante que la cuarta via no es lo mismo que el argumento ontológico de San Agustín, nótese que San agustín no habla de grados de perfección.
El argumento de la armonía básicamente dice que el universofunciona perfectamente y que esta perfección de la naturaleza tiene que haber sido diseñada, pues nada que interactúe con tanta precisión puede ser obra de la casualidad.
El argumento "Ricitos deOro" dice que el universo está perfectamente sintonizado para sustentar vida. Cualquier variación en las constantes fundamentales del universo habrían resultado en un universo incapaz de tener vida...