Dios



 En este orden de ideas, 19 Los derechos sociales fundamentales son derechos generales, específicamente derechos generales  positivos, el carácter general de los derechos sociales fundamentales se refleja en tres planos: el plano del titular del derecho el de su objeto y el de su justificación.
     En el plano del titular del derecho, todas las personas  son portadoras de derechossociales  fundamentales. En el plano del objeto los derechos sociales fundamentales, son derechos constitucionales (es decir, no simples derechos legales). En el plano de la fundamentación filosófica, los derechos sociales fundamentales son derechos humanos cuyo carácter ideal (validez moral) se ha fortalecido mediante su positivización (validez jurídica).
     Una consecuencia directa de esto es lageneralidad y la indeterminación de los derechos sociales  fundamentales  en contraste con la universalidad  y la abstracción de los derechos sociales humanos.
     El concepto de los derechos sociales fundamentales se distingue por cinco características: l
1. La norma jurídica
2. La obligación jurídica
3. La posición jurídica
4. El grado de importancia
5. El carácter general positivo
 

5.Bases conceptuales para la efectividad del acceso a la justicia  
   5.1. La Equidad
Entre las múltiples relaciones existentes entre la equidad y los derechos sociales se vinculan al concepto integral de desarrollo. En este sentido, cuando se ejercita y se activan los mecanismos de los derechos humanos, se elevará el valor instrumental que el mismo posee, en virtud de hacer sentir la voz de losexcluidos reforzando las reivindicaciones sociales, de modo tal que el pleno disfrute de esos derechos constituyen en sí mismo un elemento esencial y una meta hacía el desarrollo.
Según Arango, la equidad viene a constituir un componente del desarrollo humano, la igualdad en los bienes o servicios necesarios permitirá gozar de una adecuada calidad de vida. A este se le añade indudablemente unavisión integral de reconocer la condición de persona de cada ser humano y de su dignidad, la cual se expresa principalmente en el conjunto de los derechos humanos. Siendo estos derechos aquellos que deben manejarse como libertades reales, tangibles y accesibles para todos.20 
Se considera como una tendencia a tratar de manera desigual a los seres que forman parte de una misma categoría esencial, ellase desarrolla acortando la desigualdad debido a que se extiende hacia el establecimiento de una paralelismo perfecto de la justicia formal.21   
 
5.2. Solidaridad
Se considera como el segundo principio fundamental de las sociedades occidentales, en su esfuerzo por construir una sociedad humana. En este orden de ideas, “la solidaridad implica el reparto orgánico de la riqueza de un país, con laintención de crear riqueza común en materia de infraestructura de bienes y de servicios considerados necesarios e indispensables para el buen funcionamiento y el buen desarrollo de la solidaridad”22 
De acuerdo a lo antes dicho, el autor plantea que la solidaridad se enraíza desde un punto de vista mutualista, de porvenir individual y colectivo. Se puede distinguir la solidaridad mutualista dela solidaridad altruista en la medida en que la acción solidaria no espera obtener beneficios o retornos por aparte del o los beneficiarios de esa acción. Traduciéndose esto, como una forma de gratuidad normativa de o por los demás, sin esperar una contrapartida.  
5.3. Bien común  
El objetivo del bien común, obedece al conjunto de principios, reglas, instituciones y medios que permitenpromover y garantizar la existencia de todos los miembros de una comunidad humana en el plano inmaterial, dicho de este modo. Para que el bien común sea entendido como un elemento esencial, debe verse a través de la trilogía: reconocimiento – respeto – tolerancia en las relaciones con el otro.
 Por otro lado, si nos ubicamos en el plano material, se puede evidenciar el bien común como aquella...