Dios.

Páginas: 7 (1615 palabras) Publicado: 25 de mayo de 2014
Dios es único. El creo el mundo.

¿Por qué? ¿NO CREEN EN ÉL, ACASO?

Hay pruebas, LA BIBLIA.

Sí, sí.

Si algún día te sientes sólo o triste, recuerda que siempre tendrás a Dios. Que te guiará, más no te sacará de tus problemas. Te alentará, más no te dirá la opción correcta.

¿Vas creyendo en él?

¿QUIERES MÁS PRUEBAS, TAL VEZ?

¿QUE QUIERES? ¿VERLO PARA CREER?

¿O CREER PARAVERLO?

NO, no estoy bromeando. Esto es serio.

¿TE DA PENA SER CATÓLICO, O ATEO?

¿QUIÉN CREES QUE TE TRAJO AL MUNDO? ¿LA CIGÜEÑA? ¿TU MAMÁ?

¡CALUMNIAS! TE TRAJO DIOS AL MUNDO.


¿YA CREES EN ÉL?












SI NO CREES EN ÉL, ATENTE A LAS CONSECUENCIAS.



COMO DIJO DIOS, SI ME NIEGAS ANTE LOS DEMÁS....



.....YO TE NEGARÉ ANTE MI PADRE.



El conceptoteológico, filosófico y antropológico de Dios hace referencia a una suprema deidad.

Dios es el nombre que se le da en español a un ser supremo omnipotente y personal en religiones teístas y deístas (y otros sistemas de creencias) quien es: o bien la única deidad, en el monoteísmo, o la deidad principal, en algunas formas de politeísmo, como en el henoteísmo.1

Dios también puede significar un sersupremo no personal como en el panteísmo, y en algunas concepciones es una mera idea o razonamiento sin ninguna realidad subsistente fuera de la mente, como en los sistemas materialistas.

A menudo Dios es concebido como el creador sobrenatural y supervisor del universo. Los teólogos han adscrito una variedad de atributos a las numerosas concepciones diferentes de Dios. Entre estos, los máscomunes son omnisciencia, omnipotencia, omnipresencia, omnibenevolencia (perfecta bondad), simplicidad divina, y existencia eterna y necesaria. Dios también ha sido concebido como de naturaleza incorpórea, un ser personal, la fuente de toda obligación moral, y el "mayor ser concebible con existencia".1 Estos atributos fueron descritos en diferentes grados por los primeros filósofos-teólogos judíos,cristianos y musulmanes, incluidos Maimónides,2 San Agustín,2 y Al-Ghazali,3 respectivamente. Muchos destacados filósofos medievales y filósofos modernos desarrollaron argumentos a favor de la existencia de Dios.3 En forma análoga numerosos filósofos e intelectuales de renombre han desarrollado argumentos en contra de la existencia de Dios.

Su conceptualización ha sido tema de debate en diversascivilizaciones
El ignosticismo plantea la necesidad de la previa definición precisa de la palabra, con motivo, precisamente, de su gran ambigüedad y oscuridad de significado y de uso.

La definición más común de Dios es la de un ser supremo, omnipotente, omnipresente y omnisciente;2 creador, juez, protector y, en algunas religiones, salvador del universo y la humanidad.

Sobre esta definiciónexisten variaciones:1

Dios definido como un ser supremo personal
Pueden darse, según las distintas visiones, características variadas y no siempre armonizables entre sí. Además, hay quienes creen en un Dios personal simplemente según argumentos filosóficos, pero sin necesidad de recurrir a un modo religioso de tratar con ese Dios, mientras otros consideran a Dios, con argumentos religiosossin excluir otros argumentos (también pueden tener argumentos filosóficos), como un ser con el cual tratan y esperan una acción salvadora a favor de los hombres.

Características propuestas:

Dios sería capaz de insuflar el aliento adecuado que permite a sus adoradores sostener el sistema de autogobierno que Él mismo define en un compendio de leyes, normas y/o principios catalogados en unacolección de libros definidos como sagrados por sus seguidores, y cuyos redactores humanos declaran haber sido guiados por la iluminación divina. Al insuflar ese poder, no causa sufrimiento añadido al sistema de vida rutinario.[cita requerida]
Dios como ser capaz de someter voluntades.[cita requerida]
En algunas religiones y corrientes filosóficas, Dios es el creador del universo (cf. Génesis...
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