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La educación política de la sociedad
La educación política de la sociedad marcó una diferencia importante con la visión del Libertador, quien la colocó bajo la responsabilidad directa de un poder público, bien fuera el Poder Moral (1819) o la Cámara de los Censores, parte del Poder Legislativo en la Constitución de la República de Bolivia de 1826.
Las élites liberales venezolanas estaban encontra de la idea de un poder público encargado de la moral y la educación política de la sociedad. En la visión sostenida por ellos, las vías para alcanzar la educación política de la sociedad fueron la difusión de las leyes y de la Constitución, la consolidación de una opinión pública ilustrada y la divulgación de las ideas liberales.
La Constitución del Estado de Venezuela fue refrendada el 23de octubre de 1830 en un acto solemne. Ese ritual perseguía, según Antonio Leocadio Guzmán, "grabar en el corazón de los venezolanos un firme sentimiento de adhesión a las instituciones" (Presidencia de la República, 1961: 5, 80).
En 1831 se creó la Gaceta de Venezuela, publicación oficial que contenía todas las leyes, decretos y resoluciones de los distintos cuerpos del Estado; aparecía losdomingos y se enviaba gratuitamente a las principales oficinas públicas.
El 13 de julio de 1833 se ordenó la creación de la Biblioteca Nacional con el objeto de ofrecer a los distintos servidores públicos las principales doctrinas jurídicas y políticas que los orientarían en promover eficazmente el bien público.
El Gobierno también hizo esfuerzos por rescatar los archivos de la época de laadministración española, algo indispensable para poder trazar la continuidad administrativa de la cosa pública con su pasado, en donde estaban sus antecedentes. Como bien lo expresaba el Secretario de Relaciones Interiores en 1834, "(…) Sin archivos no hay gobierno, no hay orden, no habrá historia; nada grande, nada sólido; todo llevará el sello de la ligereza y el carácter provisional (…)" (Memoria,1834:10-11).
En 1839 vio la luz pública el Manual político del venezolano, obra escrita por el doctor Francisco Javier Yanes, con el objeto de divulgar los principios básicos más importantes del gobierno representativo que, en sus palabras, era el mejor de todos los gobiernos, porque en él los gobernados conservaban sus derechos naturales, y era apto tanto para las monarquías moderadas como para lasrepúblicas (Yanes, 1961:35 et seq.). En el Preliminar, Yanes puntualizaba que su obra no estaba dirigida a los sabios, sino a quienes deseaban conocer los principios y las bases de la organización social porque,
(…) Deseosos de difundir los conocimientos sanos y útiles, y persuadidos de que muchos de los males que experimentamos provienen de la ignorancia, o equivocación en los principios, hemoscreído hacer un servicio a la generalidad de nuestros compatriotas reduciendo a unas cortas páginas, los que verán en los capítulos siguientes (Yanes, 1961:35).
En 1844 el editor Tomás Antero le propuso a la Dirección de Instrucción Pública de la Secretaría de Relaciones Interiores la adopción de su más reciente proyecto de publicación: un Catecismo político arreglado a la Constitución de Venezuelapara el uso de las escuelas primarias. En la justificación de su proposición, Antero expresaba lo siguiente:
He creído hacer un servicio a la patria con la impresión y publicación de esta obrita, que tengo el honor de presentar a V.S. porque, además de carecer nuestra sociedad de un tratado igual, todas las naciones cultas tienen sus catecismos políticos, arreglados a las instituciones que lasrigen, sin duda con el importante objeto de que los ciudadanos conozcan desde su infancia las reglas que los unen al pacto social y la estructura de su Gobierno (…) (Archivo General de la Nación. Secretaría del Interior y Justicia, CCCVII, 1844, exp. 33, ff. 250-53).
Este proyecto no fue acogido por la Secretaría a pesar de la insistencia de Antero.
La importancia de la deliberación política a...