Dios
Páginas: 3 (640 palabras)
Publicado: 28 de septiembre de 2014
CAPÍTULO 12
“¿Hay injusticia con Dios?”
POR QUÉ ES SUPERIOR LA JUSTICIA DIVINA
16 Refiriéndonos a Jehová, decimos con razón que “todos sus caminos son justicia” (Deuteronomio 32:4). Ningúnser humano puede hacer esta afirmación sobre sí mismo, pues nuestra perspectiva es limitada, lo que suele nublarnos la percepción de lo correcto. Pongamos por caso a Abrahán, quien arguyó con elAltísimo acerca de la destrucción de Sodoma, aun siendo esta un nido de maldad. Le preguntó: “¿Verdaderamente barrerás al justo con el inicuo?” (Génesis 18:23-33). Claro, la respuesta era que no. De hecho, élno “hizo llover azufre y fuego” sobre Sodoma sino hasta que el justo Lot y sus hijas llegaron a salvo a la ciudad de Zóar (Génesis 19:22-24). En cambio Jonás, cuando Dios mostró misericordia a losninivitas, llegó a estar “enardecido de cólera”. El profeta había anunciado su exterminio, así que le hubiera satisfecho verlo, sin importarle que se hubiesen arrepentido de corazón (Jonás 3:10–4:1).17 Jehová confirmó a Abrahán que su ejercicio de la justicia no solo implica aniquilar a los malvados, sino también salvar a los justos. Por otro lado, Jonás tuvo que aprender que Dios esmisericordioso. Si el malvado abandona sus caminos, él está “listo para perdonar [lo]” (Salmo 86:5). A diferencia de algunas personas inseguras, no impone castigos como mera demostración de poder ni se retrae deser compasivo por miedo a parecer débil. Su criterio es mostrar misericordia siempre que haya base para ello (Isaías 55:7; Ezequiel 18:23).
18 Ahora bien, a Jehová no lo ciegan los sentimientos.Cuando su pueblo se entregó a la idolatría, declaró con firmeza: “Te juzgaré según tus caminos y traeré sobre ti todas tus cosas detestables. Y mi ojo no se sentirá apenado por ti, y ciertamentetampoco sentiré compasión, porque sobre ti traeré tus propios caminos” (Ezequiel 7:3, 4). Así pues, si los seres humanos se vuelven pecadores empedernidos, los juzga en consonancia con ello. Además,...
“¿Hay injusticia con Dios?”
POR QUÉ ES SUPERIOR LA JUSTICIA DIVINA
16 Refiriéndonos a Jehová, decimos con razón que “todos sus caminos son justicia” (Deuteronomio 32:4). Ningúnser humano puede hacer esta afirmación sobre sí mismo, pues nuestra perspectiva es limitada, lo que suele nublarnos la percepción de lo correcto. Pongamos por caso a Abrahán, quien arguyó con elAltísimo acerca de la destrucción de Sodoma, aun siendo esta un nido de maldad. Le preguntó: “¿Verdaderamente barrerás al justo con el inicuo?” (Génesis 18:23-33). Claro, la respuesta era que no. De hecho, élno “hizo llover azufre y fuego” sobre Sodoma sino hasta que el justo Lot y sus hijas llegaron a salvo a la ciudad de Zóar (Génesis 19:22-24). En cambio Jonás, cuando Dios mostró misericordia a losninivitas, llegó a estar “enardecido de cólera”. El profeta había anunciado su exterminio, así que le hubiera satisfecho verlo, sin importarle que se hubiesen arrepentido de corazón (Jonás 3:10–4:1).17 Jehová confirmó a Abrahán que su ejercicio de la justicia no solo implica aniquilar a los malvados, sino también salvar a los justos. Por otro lado, Jonás tuvo que aprender que Dios esmisericordioso. Si el malvado abandona sus caminos, él está “listo para perdonar [lo]” (Salmo 86:5). A diferencia de algunas personas inseguras, no impone castigos como mera demostración de poder ni se retrae deser compasivo por miedo a parecer débil. Su criterio es mostrar misericordia siempre que haya base para ello (Isaías 55:7; Ezequiel 18:23).
18 Ahora bien, a Jehová no lo ciegan los sentimientos.Cuando su pueblo se entregó a la idolatría, declaró con firmeza: “Te juzgaré según tus caminos y traeré sobre ti todas tus cosas detestables. Y mi ojo no se sentirá apenado por ti, y ciertamentetampoco sentiré compasión, porque sobre ti traeré tus propios caminos” (Ezequiel 7:3, 4). Así pues, si los seres humanos se vuelven pecadores empedernidos, los juzga en consonancia con ello. Además,...
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