Dios

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LECCION # 2
GENESIS:  EN EL PRINCIPIO 
CREACION DEL MUNDO y LA CAIDA |
1.      ¿Cómo se llama el primer libro de la Biblia?         Génesis. 2.      ¿Qué significa la palabra génesis?Significa en el principio.3.      Como toda historia, la de la Biblia tiene un principio y un final.  Y el final depende del principio.  ¿En qué momento de la Biblia comenzamos a hablar deCristo?Históricamente, como Hombre, Jesucristo aparece en el Nuevo Testamento, en los Evangelios.  Pero Cristo está en la Biblia desde el principio. 4.      Esa palabra Génesis, en el principio, la usa San Juan al comienzo de su Evangelio. Vamos a leer el principio del Evangelio de San Juan: MEMORIZACION (Cita y texto)
En el principio era la Palabra, 
y la Palabra estaba ante Dios,
y la Palabra era Dios.  
Ellaestaba ante Dios en el principio.
Por Ella fue hecho todo 
y nada se hizo sin Ella. (Jn. 1, 1-3)Otra traducción:
En el principio era el Verbo, 
y el Verbo estaba ante Dios,
y el Verbo era Dios.  
El estaba ante Dios en el principio.
Por El fue hecho todo
y nada se hizo sin El. (Jn. 1, 1-3) |
5.      ¿Quién es la Palabra?  ¿Quién es el Verbo?Es el mismo Jesucristo.  La Palabra de Dios,el Verbo de Dios, o sea que la expresión de Dios es su Hijo, Jesucristo.  Así que la Palabra de Dios, no es una cosa, es una Persona, una Persona Divina:   Jesucristo.Por eso sabemos que Jesucristo está al principio, está al final y está en toda la Biblia, inclusive antes de su aparición como ser histórico, aún en el Antiguo Testamento.Pronto lo veremos aparecer a manera de anuncio en estosprimeros capítulos de la Biblia.6.      Vamos a ver, entonces, el primer libro de la Biblia, el Génesis.  ¿Qué creen ustedes que es el Génesis:  un escrito científico, un escrito histórico  (¿fue algo que realmente sucedió?), un escrito mitológico, un escrito poético, …  todas estas cosas … ninguna de estas cosas?
         …….El Génesis tiene poesía, tiene simbolismos.  No es un libro científico. Laverdad científica no fue la intención que tuvo el autor o los autores del Génesis.   Pero tampoco es un libro mitológico.  Y –contrario a muchas opiniones que hay por allí- el Génesis sí es un libro histórico:  sí hay datos allí que realmente sucedieron.  Veamos qué nos dice el Magisterio de la Iglesia Católica en un documento titulado justamente Sobre el carácter histórico de los tres primeroscapítulos del Génesis (30-junio-1909).7.      De acuerdo a este documento eclesial,  ¿qué debemos creer de los primeros tres capítulos del Génesis?  Veamos … LO QUE DEBEMOS CREER 
DEL GENESIS1.      La creación de todas las cosas por Dios al principio del tiempo.2.      La creación especial del ser humano.3.      La formación de la primera mujer a partir del hombre.  4.      La unidad del génerohumano(monogenismo).5.      La felicidad original de nuestros primeros padres.6.      El mandato divino dado al ser humano para probar su obediencia.  7.      Su transgresión de este mandato bajo la instigación del   demonio.8.      La caída de nuestros primeros padres del estado de inocencia.9.      La promesa de un Redentor futuro.    |
8. ¿Qué nos enseña el Magisterio Eclesiástico con relaciónal relato del Génesis y su estilo literario? De la Encíclica Humani Generis 
del Papa Pío XII en 1950:Sobre el estilo literario:31. …. los once primeros capítulos del Génesis, aunque propiamente no concuerdan con el método histórico usado por los eximios historiadores grecolatinos y modernos, no obstante pertenecen al género histórico en un sentido verdadero, que los exégetas han de investigary precisar; los mismos capítulos, con estilo sencillo y figurado, acomodado a la mente de un pueblo poco culto, contienen ya las verdades principales y fundamentales en que se apoya nuestra propia salvación, y también una descripción popular del origen del género humano y del pueblo escogido.32. Mas si los antiguo hagiógrafos tomaron algo de las tradiciones populares —lo cual puede ciertamente...