Dios

Dios
Para el concepto de «dios» en el contexto de las religiones politeístas, véase deidad.
Para otros usos de este término, véase Dios (desambiguación).

Detalle de la Creación del Sol y la Luna (pintura al fresco en la Capilla Sixtina), de Miguel Ángel, un ejemplo de cómo se representa a Dios Padre en el arte occidental.
El concepto teológico, filosófico y antropológico de Diosnota 1 (dellatín: Deus) hace referencia a una deidad suprema. La vigésimo tercera edición del Diccionario de la Real Academia Española lo define como el «ser supremo que en las religiones monoteístas es considerado hacedor del universo».1

Dios es el nombre que se le da en español a un ser supremo omnipotente y personal en religiones teístas y deístas (y otros sistemas de creencias) quien es: o bien la únicadeidad, en el monoteísmo, o la deidad principal, en algunas formas de politeísmo, como en el henoteísmo.2

Dios también puede significar un ser supremo no personal como en el panteísmo, y en algunas concepciones es una mera idea o razonamiento sin ninguna realidad subsistente fuera de la mente, como en los sistemas materialistas.

A menudo Dios es concebido como el creador sobrenatural y supervisordel universo. Los teólogos han adscrito una variedad de atributos a las numerosas concepciones diferentes de Dios. Entre estos, los más comunes son omnisciencia, omnipotencia, omnipresencia, omnibenevolencia (perfecta bondad), simplicidad divina, y existencia eterna y necesaria. Dios también ha sido concebido como de naturaleza incorpórea, un ser personal, la fuente de toda obligación moral, y el«mayor ser concebible con existencia».2 Estos atributos fueron descritos en diferentes grados por los primeros filósofos-teólogos judíos, cristianos y musulmanes, incluidos Maimónides,3 san Agustín,3 y Al-Ghazali,4 respectivamente. Muchos destacados filósofos medievales y filósofos modernos desarrollaron argumentos a favor de la existencia de Dios.4 En forma análoga, numerosos filósofos eintelectuales de renombre han desarrollado argumentos en contra de la existencia de Dios.

Su conceptualización ha sido tema de debate en diversas civilizaciones.[cita requerida]

Índice [ocultar]
1 Concepciones del ser supremo
1.1 Dios definido como un ser supremo personal
1.2 Dios, un ser supremo no personal
2 Etimología
2.1 Exposición
2.2 Uso de la mayúscula
3 Los nombres de Dios
4 Atributos de Dios
4.1Posición monoteísta cristiana
4.1.1 Atributos no relacionados
4.1.1.1 Espiritualidad
4.1.2 Infinitud
4.1.3 Unidad
4.1.4 Omnipotencia
4.1.5 Omnisciencia
4.1.6 Sabiduría
5 Historia del monoteísmo
6 Teología
6.1 Cristianismo
6.2 Islamismo
6.3 La teología y las leyes
7 Existencia de Dios
7.1 Agnosticismo
7.2 Deísmo
7.3 Ateísmo
7.4 Otras creencias
8 Dios y la neurobiología
9 Notas
10 Referencias
11Enlaces externos
§Concepciones del ser supremo[editar]

A menudo Dios es imaginado como una fuerza de la naturaleza o como un ente consciente que se puede manifestar en un aspecto natural. Tanto la luz como la penumbra son símbolos recurrentes para representar a Dios.
La definición más común de Dios es la de un ser supremo, omnipotente, omnipresente y omnisciente;3 creador, juez, protector y, enalgunas religiones, salvador del universo y la humanidad.

Sobre esta definición existen variaciones:2

§Dios definido como un ser supremo personal[editar]
Pueden darse, según las distintas visiones, características variadas y no siempre armonizables entre sí. Además, hay quienes creen en un Dios personal simplemente según argumentos filosóficos, pero sin necesidad de recurrir a un modo religioso detratar con ese Dios, mientras otros consideran a Dios, con argumentos religiosos sin excluir otros argumentos (también pueden tener argumentos filosóficos), como un ser con el cual tratan y esperan una acción salvadora a favor de los seres humanos.

Características propuestas:

Dios sería capaz de insuflar el aliento adecuado que permite a sus adoradores sostener el sistema de autogobierno que...