dioses del Judaísmo

dioses del Judaísmo
Jehová: Jehová es el nombre que le dan a Dios en la Biblia. El antiguo testamento fue escrito en un hebreo antiguo que no usaba vocales. El Nombre de Dios se escribía con cuatro consonantes: YHVH (en caracteres hebreos) las cuales se pronunciaban algo así como “Yavé” y aparece escrito con las letras latinas como: “Yahveh”, “Yave”, y “Yahwéh”.
YHVH representan formas delverbo “ser” y quiere decir algo así como “El quien será, es y fue”.
Los judíos tienen un gran respeto por el nombre de Dios, el tercer mandamiento dice “no usaras el nombre de Dios en vano”, asi que ellos no lo pronunciaban. En su lugar se referían a Él como Adonay (señor nuestro), elohim (Dios de dioses), Shadday (Dios de las montañas), Emmanuel (El Señor entre nosotros), etc.
Las características deJehová según los judíos son:
-Es un Dios incorpóreo. Difiere del abstracto hinduista del “alma cósmica” en la que el hombre tratará de fundirse una vez se haya liberado de las engañosas ilusiones del mundo y del fatigoso “ciclo de la vida”.
-Es un Dios creador: Toda a vida depende de él. Es un Dios voluntariamente interesado por el hombre y por la vida. Que tomará la iniciativa para que el hombre“sea hombre” y “viva con dignidad”
-Es un Dios de esperanza. Un Dios bueno y optimista de él depende todo el bien. Su plan es compartir la felicidad con el hombre. Por eso lo crea “a su imagen y semejanza” y le otorga la libertad y el acabado de la creación(nombra al hombre su ayudante, confía plenamente en él).
La vida y el hombre no son una vana ilusión, ni el fruto de un determinado ciclo cósmicoque se repite sin fin.
-Es el Dios de la justicia y de la Santidad. Es considerada la justicia uno de los atributos que mejor definen a Dios. Por eso en el judaísmo el hombre justo es el hombre santo porque se asemeja al principal atributo de Dios. Los profetas inciden en este aspecto de Dios exigiendo un comportamiento idéntico al hombre.
-Es el Dios de la solidaridad o caridad. Desde elcomienzo de la Biblia se recuerda: “Abre tu mano ampliamente a tu hermano, al necesitado y al pobre”. Es una de las grandes virtudes de Dios que liberó al pueblo de sus carencias y por ello hay que practicarla en este mundo entre los hombres.
Así pues, la vida para el hombre no es una carga sino un regalo de Yaweh. por eso debe aprovecharlo y ajustar su vida a su plan (“la voluntad de Yaweh”, “la ley”)Vestimenta Judía.
Por vestimenta judía, propiamente dicha, se pueden entender solamente dos objetos:
El Kippa
-El kippa surgió como costumbre; estableciéndose luego como señal de respeto a Dios y de identificación con la nación elegida (la judía).

Desde los días de antaño era costumbre judía mantener la cabeza cubierta en todo momento. Así, la kipá se convirtió en una parte familiar de lavestimenta judía. Generalmente, los judíos dan por des­contado que la cabeza debe estar cu­bierta cuando se encuentran en un lu­gar sagrado, como una sinagoga, o cuando se dedican a una ocupación sagrada, como el estudio de la Torá, el recitado de oraciones, o cuando com­parten comida, y cosas por el estilo. En realidad, en la vida de un judío no hay ningún momento en el que no esté en presencia deDios, y ninguna parte de su vida está libre del servicio a Dios.
El Tallit
-En tanto que el tallit es el modo de dar cumplimiento a un mandamiento que Dios le ha ordenado a Israel.
En la antigüedad debíamos colgar los flecos de las franjas de los mantos de cuatro puntas que eran parte del guardarropa diario de la gente. Hoy los hombres y niños judíos tienen dos formas de cumplir con esta mitzvácada día:
a) Durante la plegaria envolviéndose en un talit gadol (literalmente: gran manto). Es el gran chal de oración con franjas que se usa durante las plegarias matutinas.
b) Usando un pequeño poncho llamado talit katan (literalmente: pequeño manto). Para la mayoría de nosotros es adecuado que esté bajo la camisa.
Los flecos de las franjas son llamadas tzitzit. Sus cuerdas y nudos son una...