dioses y fiestas

III. ASPECTOS DE LA RELIGIÓ ATE IE SE
7. Dioses y festividades atenienses: Las Panateneas y las Grandes Dionisias
7.1.- Los grandes dioses de Atenas
- Orígenes de la religión griega
Se puede afirmar que toda religión surge de las múltiples interpretaciones que los
hombres hacen de las diversas manifestaciones de la naturaleza, cuyas causas
desconocen. Esto es particularmente característico en lareligión griega. Sin embargo,
hay que tener en cuenta que ésta no surge de una unidad cerrada, sino que trata de una
síntesis de las creencias de las distintas estirpes que con el paso del tiempo dieron
origen al pueblo griego.
Los primitivos pobladores que en un principio habitaban lo que hoy se conoce como
Grecia tenían unas creencias de carácter “ctónico” (terrestre); es decir, adoraban a unosentes que podían tener influencia, sobre todo, dado el carácter campesino de estas
gentes, en la fertilidad de la tierra; de ahí la tendencia fundamentalmente matriarcal de
esta religión.
En cambio, el pueblo indoeuropeo que llegó a Grecia tras diferentes migraciones creía
en divinidades “celestes”, y era de marcado carácter patriarcal.
De la fusión de estos pueblos distintos y de sus distintascreencias nació, no sin
conflictos (en ocasiones difíciles de rastrear), la religión griega, que podemos
considerar como plenamente consolidada ya en época micénica (2ª mitad del II milenio
a.C.). A pesar de todo, a lo largo de la historia, la religión griega experimentó diversos
influjos, aunque normalmente no profundos, de las creencias de los pueblos con los que
los griegos estuvieron encontacto: hititas, babilonios, fenicios, egipcios, persas, etc.
Todo este conglomerado heredado de creencias se expresó y canalizó a través de los
mitos, cuyo significado es todo aquello que se cuenta, aunque sea imposible su
constatación objetiva en la realidad, sea verdad o no.
En este aspecto, no hay que olvidar que los mitos eran, si no totalmente de invención,
sí de tratamiento libre. Es decir, lareligión griega no era dogmática (ni siquiera existían
sacerdotes profesionales), no había “verdades” que todos debían aceptar ciegamente,
sino que cada uno podía interpretar y recrear los mitos (y por ende las creencias que
llevan aparejadas) según su propia opinión y personalidad. Esto se manifiesta
claramente en la inexistencia en Grecia de “Libros sagrados”, infalibles, como puede
ser el caso dela Biblia. En este sentido, es aplicable la frase de Heródoto según la cual
“los poetas dieron sus dioses a los griegos”, tomándola en el sentido de que los poetas
expresaron literariamente (con todo lo que ello implica) las creencias religiosas de su
pueblo.
El hombre griego, pues, tenía la idea de que existían unos dioses inmortales, que
estaban en posesión de una fuerza sobrenatural y que,además, eran antropomorfos.
Esta concepción quedó vinculada a una serie de personajes que estaban ligados
genealógicamente (Zeus, Hera, Atenea, Apolo…), figuras que consolidaron los grandes
poetas como Homero y Hesíodo.
- El Panteón Olímpico clásico
En época clásica, la familia olímpica formaba el núcleo del panteón griego, aun
cuando cada ciudad introducía sus variantes destacando a unos u otros yasociando a
dioses locales. A cada uno de estos dioses se le atribuían unas funciones, es decir, un
campo en el que ejercía su tutela y poder y un ámbito desde el que actuaba.

Por estar relacionados de una forma u otra con la ciudad de Atenas, nos centraremos
en los llamados “dioses olímpicos”.
Según la tradición, los dioses olímpicos eran doce: Zeus, Hera, Atenea, Hefesto, Ares,
Afrodita, Apolo,Ártemis, Deméter, Hestia, Poseidón y Hermes. A menudo aparece
Dioniso en vez de Hestia en las listas antiguas. Estos eran los dioses que moraban en el
monte Olimpo. Además, se hará mención a Hades, que habitaba en los Infiernos.
- Zeus : es llamado “padre de dioses y hombres”. Es el más importante y con él están
emparentados los demás dioses.
Es hijo de Crono y Rea. A Crono se le había...