Dioses

INTRODUCCION
Para comprender correctamente la mitología griega, entendida tanto como representación religiosa compleja, como función y carácter de los diversos dioses, es imprescindible tener en cuenta que la mitología griega es un conjunto ordenado y equilibrado.
La función de cada dios en particular viene dada por la posición que ocupe en ese sistema. El campo de actuación de undios viene delimitado, o solapado en parte, por la de otro dios. De modo que, si un dios (su función) deja de actuar, se produce un serio desequilibrio del sistema, provocando grandes males para todos y, en especial, para los humanos.
Sólo aplicando esto se entiende que ningún dios puede ser totalmente repudiado. Aunque uno tenga de su parte a un Gran dios (le rinda un culto especial), estará enpeligro si desprecia abiertamente a otro, aunque sea mucho menos poderoso que el primero.
Ejemplos claros de lo dicho aparecen en enfrentamientos entre Artemis y Afrodita y entre Apolo y Dionisio: Si uno lleva una vida "excesivamente" casta (repudiando a Afrodita) o "excesivamente" "civilizada y regulada" siguiendo a Atenea o Apolo pero abandonando a Dionisio (lo salvaje y espontáneo), sin dudatendrá problemas. En caso contrario también, claro.
Sólo una vida equilibrada, representada por un culto equilibrado (sin estridencias ni favoritismos exagerados) asegura, hasta cierto punto, una vida feliz.
Es decir, y para terminar, los dioses no deben entenderse como unidades independientes, sino que deben verse sus peculiaridades dentro de un sistema que los engloba








Sócrates:Sócrates fue un filósofo griego que vivió entre el año 470 a.C. y el 399 a.C. A pesar de que nunca escribió un texto sus postulados han sido de gran influencia en la filosofía. Por medio de Platón se tiene conocimiento de sus provocadoras conversaciones con los sofistas de la época y de la mayéutica como método inductivo para acceder a la verdad.
Desde muy pequeño fue conocido entre los ateniensespor su facilidad de palabra y la agudeza de sus razonamientos. Siempre muy provocador, ironizaba constantemente con sus dichos para erradicar la ignorancia popular presente en su sociedad.
Le molestaba mucho ver que las personas que eran considerados los sabios de Atenas, no eran capaces de apreciar su propia ignorancia. De ahí su famosa frase “Sólo sé que nada sé”. Para él, tener conocimiento dela propia ignorancia constituía una ventaja respecto del resto.
Para lograr que la gente se diera cuenta de esto, solía sostener conversaciones con la élite ateniense. Él les hacía creer que sabía menos que ellos y, por medio de preguntas, les hacía notar sus errores. Este manejo de la ironía provocó que se ganara la enemistad de importantes personas de la época, ya que los dejaba enevidencia respecto de lo deficiente que era su sabiduría.
Uno de los grandes aportes que hizo a la filosofía fue la mayéutica como método inductivo de acceso a la verdad. Como hijo de partera que era, Sócrates utilizó un concepto que se relaciona con el dar a luz. Por medio de la mayéutica, el individuo dará a luz la verdad. Por medio del diálogo se busca llegar al conocimiento. Por eso afirmó: “Sólo elconocimiento que llega desde dentro es el verdadero conocimiento”.
Las actitudes de Sócrates molestaron a muchos. Finalmente, se realizó un juicio en su contra que lo condenó a morir envenenado por medio de la ingesta de cicuta. Las razones oficiales que se entregaron para matarlo fueron: acusaciones de impiedad, de corrupción a los jóvenes y de no creer en los dioses atenienses. Éstas se asumen comoexcusas para terminar con la vida de una persona que incomodaba a los sabios de la ciudad. Se presume que las motivaciones reales radicaban en que dos de sus discípulos eran tiranos que atentaron contra Atenas.
Tal como dejó plasmado Platón en sus textos, ‘Diálogos’ y la ‘Apología de Sócrates’, el filósofo nunca ofreció las respuestas a las preguntas que planteaba. Lo que intentaba era...