Diriá

Introducción.

Diriá es uno de los pueblos más antiguos de Nicaragua, su nombre en lengua mangue significa “colinas o alturas” y desde la colonización hecha por los españoles adoptó la religión católica, por lo tanto, se ha visto envuelta en un mundo de diversas costumbres y tradiciones, que hasta nuestros días se celebran con gran devoción. En este pueblo se dan muchas fiestas religiosaspero la más importante es la celebrada en honor a San Pedro Apóstol que va desde el dieciocho de Junio al dieciocho de Julio; por lo cual todo el pueblo se ve envuelto en un sin número de actividades.










En Diriá los creyentes católicos desde que comienza el mes de junio se van preparando para la celebración de San Pedro Apóstol, porque a como se les acostumbró, cada año dichoacontecimiento tiene que ser sonado en todos los rincones del país y del mismo pueblo, llegando el día de la bajada, que es el dieciocho de junio, todas las persona propias del municipio e incluso de diferentes lugares del país asisten al templo para venerar y recibir a la imagen, desde que comienza con la eucaristía hasta que lo bajan, por lo que se escucha en la iglesia una gran algarabía, aplausos,cantos, pólvora, y una emoción contagiosa, es decir, que todos demuestran su alegría y entusiasmo, al iniciar sus fiestas patronales.
Seguidamente; la imagen hace un recorrido por las calles de Diriá acompañado de una gran cantidad de fieles católicos y resguardado por un grupo de hombres llamados “caballeros de San Pedro”, que tienen por misión proteger la imagen en cada lugar que esté sinimportar la situación o adversidad a la que puedan estar expuestos; hasta culminar en el lugar donde se realizará la vigilia que da inicio con el santo rosario y al concluir éste, los responsables de ese día reparten nacatamales y todo tipo de comida que sea hecha con carne de cerdo ya que es costumbre que para esta fecha se destace ese tipo de animal que es criado durante todo una año, también danbebidas como chicha de payana y la infaltable cajeta durante toda la noche es esto, para que la multitud acompañe a la imagen con alegres cantos , quemas de pólvora, juegos pirotécnicos y alegres chicheros.
Por otra parte; en estas fiestas se da lo que se conoce como “demanda”, que es donde el santo visita casa a casa a todos los fieles creyentes; la cual inicia con una misa para después salir alas calles con música y una gran cantidad de personas que vienen de las comunidades aledañas al pueblo y del mismo sector urbano acompañando a la imagen donde esperan recibir comidas y bebidas como el famoso nacatamal, indio viejo, masa de cazuela, rosquillas, chicha bruja, fresco de jengibre, entre otros que por cierto son cosas muy propias del pueblo y elaboradas por personas que han dedicado suvida a realizar este tipo de gastronomía.
También durante el recorrido un grupo de fieles veneran al santo con el popular “baile de los negros” el cual consiste en golpearse con astillas elaboradas de madera llamada “quitacalzón” que es extraída directamente de nuestra reserva natural la Laguna de Apoyo; gritar, saltar y bailar con mucha alegría al son de la música también es parte de estaimportante danza, pero algo que se sabe es que, antiguamente la música acompañante de los negros se basaba en unos pitos y tambores que también fueron utilizados por nuestros indígenas en su danza, pero todo esto se sustituyó por lo que ahora son los filarmónicos o como normalmente se les llama “chicheros”. También en este baile interviene un hombre con un aro forrado de telas y una cabeza de caballocon unos chichiles llamado “La yegüita de San Pedro” con el fin de que no se peleen debido a los golpes que se dan, ellos creen que su santo les sanará las heridas y es por eso que le bailan de esa manera, algunos le hacen promesa a él por algún milagro recibido.
Transcurrido el día San Pedro regresa al templo, habiendo ya cumplido con visitar toditas las casas de los habitantes del municipio...