Discipulos de freud en sus obras

Carl Jung.

Fue un médico psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo, figura clave en la etapa inicial del psicoanálisis; posteriormente, fundador de la escuela de psicología analítica, también llamada psicología de los complejos y psicología profunda.
Se lo relaciona a menudo con Sigmund Freud, de quien fuera colaborador en sus comienzos. Su abordaje teórico y clínico enfatizó la conexiónfuncional entre la estructura de la psique y la de sus productos, es decir, sus manifestaciones culturales. Esto le impulsó a incorporar en su metodología nociones procedentes de la antropología, la alquimia, los sueños, el arte, la mitología, la religión y la filosofía.
Jung no fue el primero en dedicarse al estudio de la actividad onírica. No obstante, sus contribuciones al análisis delos sueños fueron extensivas y altamente influyentes. Escribió una prolífica obra. Aunque durante la mayor parte de su vida centró su trabajo en la formulación de teorías psicológicas y en la práctica clínica, también incursionó en otros campos de las humanidades, desde el estudio comparativo de las religiones, la filosofía y la sociología hasta la crítica del arte y la literatura.

Conferencia de Introduccional psicoanálisis (1916-1917 1915-1917) - 6ta conferencia: “Premisas y técnicas de la interpretación” (Tomo Nro 2 de Ediciones Amorrortu .Página 30)
(…)“Ocurrencias con una ligazón de esa índole han sido objeto de estudios experimentales muy
instructivos, que han desempeñado un notable papel en la historia del psicoanálisis. La escuela
de Wundt había definido el llamado experimento de laasociación, en el cual se ordena al sujeto
responder con una reacción cualquiera, y con la mayor rapidez posible, a una palabra-estímulo
que se le profiere. Puede entonces estudiarse el intervalo que trascurre entre estímulo y
reacción, la naturaleza de la respuesta dada como reacción, los eventuales errores en una
posterior repetición del mismo experimento, etc. La escuela de Zurich, bajo la direcciónde
Bleuler y Jung, ha aportado la explicación de las reacciones obtenidas en el experimento de la
asociación. Para ello exhortaban al sujeto a que elucidara sus reacciones mediante
asociaciones hechas con posterioridad, cuando había en ellas algo llamativo. Resultó entonces
que estas reacciones llamativas estaban determinadas de la manera más tajante por los
complejos del sujeto. Bleuler yJung, con esto, habían echado el primer puente desde la
psicología experimental hacia el psicoanálisis.”(…)

La interpretación de los sueños (parte 1) (Tomo Nro. 4 de Ediciones Amorrortu. Página 100)
Jung, en «Ein Beitrag zur Psychologie des Gerüchtes»
(…) cuenta el modo en que el sueño disfrazadamente erótico de una colegiala fue
comprendido, sin que mediase interpretación, por sus amigas,quienes lo resoñaron con
variantes. Y respecto de uno de estos relatos del sueño observa que «el pensamiento final de
una larga serie de imágenes oníricas contiene precisamente aquello que se intentó figurar ya en
la primera imagen de la serie, La censura aparta al complejo a la mayor distancia posible
mediante renovados encubrimientos simbólicos, desplazamientos, disfraces inocentes, etc.».Scherner conoció bien esta propiedad de la figuración en los sueños y la describe, dentro de su
doctrina de los estímulos de órgano, como una ley particular (1861, pág. 166): «Pero en
definitiva la fantasía, en todas las formaciones oníricas simbólicas que parten de estímulos
nerviosos determinados, obedece a una ley de validez universal: al comienzo del sueño ella
pinta el objeto estimuladorsólo en las alusiones más lejanas y libres, pero al final,
supuestamente cuando se agotó su caudal pictórico, pinta en toda su desnudez al estímulo
mismo, al órgano que le corresponde o a su función, con lo cual el sueño, habiendo designado a
su ocasión orgánica, toca a su fin. . . ».
(Pagina 30) La interpretación de los sueños (2da parte)
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