Discurso CoCo


LA CENSURA.


El derecho del hombre a la libertad de expresión, así como el derecho a ser informado con la verdad y derecho de la autoridad a imponer limitaciones en servicio al bien común han sido frecuentemente tratados en las alocuciones de los Sumos Pontífices en los últimos tiempos. Los principales textos pueden agruparse en dos epígrafes principales.

1) Derecho a la verdad:«La responsabilidad del periodista es verdaderamente grande ante Dios y ante los hombres. Nunca en todo el pasado, nos atrevemos a decirlo, ha sido aquélla tan exigente como hoy, cuando las comunicaciones han venido a ser tan fáciles y extensas y la influencia del ciudadano común se siente cada vez más en el gobierno de las naciones. Tal influencia, en proporción de su importancia, impone el deberde verificar la verdad de los hechos; deber que confiere el derecho de saber la verdad» (Pío XII, Alocución a periodistas americanos, 23 en. 1950).
«Todo ser humano tiene el derecho natural al debido respeto de su persona, a la buena reputación, a la libertad para buscar la verdad y, dentro de los límites del orden moral y del bien común, para manifestar y defender sus ideas, para cultivarcualquier arte y, finalmente, para obtener una objetiva información de los sucesos públicos» (Juan XXIII, enc. Pacem in terris, 11 abr. 1963).
«Las múltiples presiones sociológicas, los compromisos originados por la tupida red de las relaciones profesionales, familiares, sociales, reducirían fácilmente al hombre moderno, sin él advertirlo, a una especie de esclavitud. Y si alguna profesión hade liberarse de esta esclavitud y afirmar su libertad de juicio y de espíritu (garantía de imparcialidad), ha de ser la vuestra. Para el hombre de letras, para el escritor, el crítico, el cronista, la escritura es la expresión de un pensamiento, y el pensamiento no puede ser prisionero de esquemas impuestos, de opiniones amañadas. Su única norma es la verdad, la verdad que libera, como Cristo noslo asegura» (Paulo VI, Discurso a la Unión Int. de la Prensa católica, 1 die. 1963).
«Es plenamente evidente que el problema de la información se presenta en el mundo de hoy de una forma en extremo diferente de como se presentaba en los siglos pasados, debido precisamente a la evolución de la sociedad. Actualmente, la información es unánimemente reconocida como un derecho universal,inviolable e inalienable del hombre moderno, y que responde a una profunda exigencia de su naturaleza social. Dado que se trata de un derecho basado en la naturaleza del hombre, no basta, evidentemente, que sea proclamado en teoría; es preciso también reconocerlo en la práctica, defenderlo, servirlo, dirigir su realización para que sea conforme a su finalidad natural. Es un derecho a la vez activo ypasivo, buscar la información y la posibilidad de que todos la reciban» (Paulo VI, Discurso a los participantes en el Seminario de la ONU sobre la libertad de información, 17 abr. 1964).


2) Limitaciones a la libertad de comunicación:
«La libertad de prensa, como cualquier otra libertad, sea de acción, de palabra o de pensamiento, está limitada; no permite al hombre imprimir lo que esmalo, lo que se sabe que es falso o lo que se sospecha que minará y destruirá la fibra moral y religiosa de los individuos y la paz y armonía de las naciones. Debe garantizar al hombre que no le encadenarán intereses materiales o egoístas cuando persigue el laudable propósito de exponer la verdad y vindicar el derecho y la justicia» (Pío XII, Alocución a editores, directores y escritores de grandesorganismos de prensa de EE.UU., 11 jul. 1946).
«La tutela de la libertad es el fin de todo ordenamiento jurídico que merezca tal nombre. Pero de ahí se sigue también que no puede existir la libertad y el derecho de violar el orden absoluto de valores establecido por Dios. Se vendría, pues, a lesionarlo y a sacar de quicio la defensa de la pública moralidad, que es, sin duda, un elemento...