DISCURSO DE CARLOS MONTAÑO

DISCURSO DE CARLOS MONTAÑO

La presentación se dividirá en 2 momentos.

1. Teoría práctica y emancipación:
2. Formas de enfrentar y superar un tipo de racionalidad que funda la profesión.

El punto de partida de la intervención exige que explicite que la intervención será necesariamente polémica, no desde un saber, sino desde una perspectiva teórica, política y ética.


El trabajoSocial. La Teoría, la Práctica y la Emancipación.

En primer lugar cabe mencionar, (y esto es polémico, y esto es objeto de polémicas profundas en nuestra profesión) que nuestra profesión surge y se desarrolla “yo diría” con una triple dimensión que marca nuestra génesis profesional y que marca nuestro desarrollo del cual algunos aspectos son ineliminables a nuestra profesión, es claro que nuestroprotagonismo es importante para esto, pero hay un elemento, hay una dimensión de nuestra profesión que es demarcada históricamente y que por lo tanto comparecen a esta funcionalidad, a esta dimensión de nuestra práctica profesional, de nuestro actuar profesional, que es y que estámásallá de nuestra voluntad,que está más allá de nuestro protagonismo, etc.

En primer lugar, por lo tanto, debemosdecir que hay un elemento de funcionalidad de nuestra profesión con la reproducción de las relaciones sociales imperantes. Es decir, nosotros como no podría ser de otra manera hacemos parte de un engranaje social que responde de alguna manera a algún nivel de reproducción de las relaciones sociales. Esto va a llevar a algún autor a decir que por ejemplo que MarildaYamamoto, con el celo de unainquisidora medieval lleva el trabajo social a la inquisición acusándolo de conservador, de reproductor, etc. No hay ningún celo inquisidor, no hay ninguna acusación, hay un análisis histórico de una profesión que se inserta (no autónomamente) pero se inserta en el contexto de la historia y que por lo tanto es producto de la historia, no es un resultado autónomo de nuestra voluntad, aquí nosotrospodemos consensuar de determinadas cosas que van a afectar la práctica, que van a incidir en la práctica profesional, peroque no la van a determinar completamente, porque esta profesión (como no podría ser de otra manera, como cualquier sujeto dentro de un contexto histórico), es históricamente determinada.

Entonces, hay un elemento “y esto que estoy diciendo es muy importante para cuando vamos apensar la emancipación, voy a llegar a eso” a una especie de naturalización de nuestros compromisos con los sectores subalternos, con los sectores dominados, etc. a los cuales quiero hacer referencia después.

Hay entonces en primer lugar un elemento fundante de nuestra profesiónineliminable a la práctica profesional en la sociedad capitalista que tiene que ver con una cierta reproducción de lasrelaciones sociales, pero hay una segunda y una tercera determinación.

La segunda determinación, que no elimina la primera, y quiero repetir el carácter funcional a la reproducción del orden social, de las relaciones sociales. Esta segunda determinación marca y demarca que se trata de una profesión eminentemente política “a esto haré referencia al final” pero quiero decir que nuestra profesiónse inserta en contextos, no en contextos de problemas sociales que nosotros vamos a resolver, en contextos de contradicciones, la sociedad capitalista tiene una característica, todo problema social no es el resultado de la carencia de un individuo, sino que es el resultado de las contradicciones de intereses entre sectores, individuos y clases sociales. Nuestra profesión cuando enfrentaproblemas, no está enfrentando problemas causados por las carencias, por los déficit de un individuo o de un grupo, sino que está enfrentando las carencias de un grupo que son el resultado de la contradicción con otros grupos sociales, de las tensiones de intereses, de los intereses contradictorios que en correlaciones de fuerzas diversas van a provocar dominados y dominantes, excluidos y excluyentes,...