Discurso de Juan alvarez vita sobre los peruanismos

Páginas: 27 (6700 palabras) Publicado: 12 de julio de 2015
EL ESPAÑOL Y LA CULTURA HISPÁNICA EN JAPÓN

APUNTES Y REFLEXIONES SOBRE LOS PERUANISMOS EN EL CONTEXTO DE
LA LENGUA GENERAL ESPAÑOLA
NOTES AND REFLECTIONS ON PERUANISMS IN THE CONTEXT OF THE
GENERAL SPANISH LANGUAGE

Juan Álvarez Vita
Embajador del Servicio diplomático del Perú
juanalvarezvita@yahoo.com

Resumen
El propósito de esta ponencia es destacar la incidencia de los peruanismos en elcontexto de la lengua general española.
Como metodología se ha recurrido a criterios propios de las ciencias lingüísticas
armonizados con los aportes de otras ciencias como la historia, la sociología, la botánica, la
zoología y la mineralogía, confrontadas todas ellas con experiencias derivadas de trabajos de
campo.
En la presente ponencia se presenta una síntesis de las investigaciones que permitaal
investigador y al público en general, tener una visión de lo que son los peruanismos y su
incidencia en el mundo científico y literario a través de un espectro comparativo con otras
formas del español de casi todos los países donde es hablado.
Palabras claves
Peruanismo: El Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española lo define
como “m. Vocablo, giro o modo de hablar propio de losperuanos” 23. A manera de aporte he
señalado que esta definición es insuficiente y que habría que agregar: “Voz, locución verbal,
dicho o refrán cuyo origen es peruano o que ha tomado características propias en el Perú. // 2.
m. Afición al estudio de las lenguas, literaturas o cultura peruanas. // 3. Perú. m. Amor o
apego a las cosas típicas del Perú”
Lengua general: Denominador común a todas las hablashispanas que se hablan a
orillas de los océanos Atlántico y del Pacífico. Se le considera el medio de intercomunicación
común a todos los hispanohablantes.
Aimarismo: Palabra o giro de la lengua aimara, empleado en otra lengua.
Quechuismo: Palabra o giro de la lengua quechua, empleado en otra lengua.
Replana: El DRAE señala que es de uso en el Perú y la define como “Jerga de
delincuentes. “Ennuestro Diccionario de Peruanismos recogemos otros usos adicionales
“1. f. Jerga popular originada en el lenguaje del hampa o de los escolares. // 2. f. Jerga hablada
antiguamente por la población negra durante la época de la esclavitud.
23

Real Academia de la Lengua Española. Diccionario de la Lengua Española. Vigésima segunda edición 2001.

28

EL ESPAÑOL Y LA CULTURA HISPÁNICA EN JAPÓNAbstract
The purpose of this paper is to highlight the incident of the peruanisms in the context
of the general Spanish language. As a methodology has been resorted to their own criteria of
the linguistic sciences harmonized with input from other sciences such as history, sociology,
botany, zoology, and mineralogy, faced all of them with experiences of field work.
The present paper presents a synthesis ofthe research that will allow the researcher
and the general public, to have a vision of what are the peruanisms and its incidence in the
world scientific and literary through a comparative spectrum with other forms of Spanish of
almost all the countries where it is spoken.
Keywords
Peruanismo. -The dictionary of the Royal Academy of the Spanish Language (DRAE)
defines it as "m. Word, swing, orway of speaking by the Peruvian people". By way of
contribution I have pointed out that this definition is insufficient and that would have to add:
"voice, verbal phrases whose origin is Peruvian or that has taken own characteristics in Peru.
// 2. m. Liking to the study of the languages, literatures or Peruvian culture. // 3. Peru. m.
Love or attachment to things typical of Peru".
General language:common denominator among all the Spanish local languages that
are spoken on the shores of the Atlantic Ocean and the Pacific Ocean. It is considered as the
mean of intercommunication common to all Spanish speakers.
Aimarismo: Word or turn of the Aymara language, used in another language.
Quechuismo: Word or turn of the Quechua language, used in another language.
Replana: The DRAE points out...
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