Discurso del Metodo- Descartes. parte1 a 6

DISCURSO DEL METODO – DESCARTES
Resumen de la Primera Parte
El buen sentido es la cosa mejor repartida del mundo, ya que cada uno estima estar tan bien provisto que hasta los que son los más difíciles de satisfacer en cualquier otra cosa, no suelen ambicionar por lo general más del que poseen...
me agradaría exponer en este discurso las orientaciones que he seguido, presentando mi vida comoen un cuadro con la finalidad de que todos puedan juzgar...
Así, pues, no es mi deseo enseñar en este tratado el método que cada persona debe seguir para dirigir adecuadamente su razón...
juzgaba provechoso estar informado de las costumbres de los diversos pueblos, evitándose de esta forma el opinar que todo lo que es contrario a nuestras modas es ridículo y contra la razón, tal y comoacostumbran a pensar los que nada han conocido...
Considerando, por otra parte, cuán diversas opiniones pueden darse relacionadas con una misma materia, defendidas por gentes doctas, cuando sólo una de ellas puede ser verdadera, estimaba como falso todo lo que no era más que verosimil...
en relación con las vanas doctrinas, consideraba que conocía suficientemente su valor, de forma que no podía serengañado ni por las promesas de un alquimista, ni las predicciones de un astrólogo, ni por las imposturas de un mago, ni por los artificios o presunción de todos los que hacen profesión de aparentar saber más de lo que saben...
Tenía un gran deseo de aprender a distinguir lo verdadero de lo falso con la finalidad de ver claro en mis acciones y de avanzar con seguridad en esta vida...
Resumen de laSegunda parte
pensaba que es casi imposible que nuestros juicios puedan estar tan carentes de prejuicios...
ha sido preciso que fuéramos gobernados durante años por nuestros apetitos y preceptores, cuando con frecuencia los unos eran contrarios a los otros y, probablemente, ni los unos ni los otros nos aconsejaban lo mejor...
la lógica contiene muchos preceptos verdaderos y muy adecuados, hay, sinembargo, mezclados con éstos otros muchos que o bien son perjudiciales o bien superfluos, de modo que es tan difícil separarlos como sacar una Diana o una Minerva de un bloque de mármol aún no trabajado...
como la multiplicidad de leyes frecuentemente sirve de excusa para los vicios...
estimé que tendría suficiente con los cuatro siguientes con tal de que tomase la firme y constante resoluciónde no incumplir ni una sola vez su observancia...
El primero consistía en no admitir cosa alguna como verdadera si no se la había conocido evidentemente como tal...
El segundo exigía que dividiese cada una de las dificultades a examinar en tantas parcelas como fuera posible y necesario para resolverlas más fácilmente...
El tercero requería conducir por orden mis reflexiones...
Según el últimode estos preceptos debería realizar recuentos tan completos y revisiones tan amplias que pudiese estar seguro de no omitir nada...
no debía intentar tal tarea hasta que no tuviese una madurez superior a la que se posee a los veintitrés años, que era mi edad,...
Resumen de la Tercera parte
Así como antes de iniciar la reconstrucción de la casa en la que se habita...
es necesario haberse dotadode alguna otra casa...
elaboré una moral provisional que no constaba sino de tres o cuatro máximas de las cuales deseo haceros partícipes...
Por la primera debía obedecer las leyes y costumbres de mi país,...
Principalmente estimaba como exceso todas las promesas por las que se enajena algo de la propia libertad...
Mi segunda máxima prescribía que debía ser lo más firme y decidido que pudieraen mis acciones...
Mi tercera máxima aconsejaba que debía intentar siempre vencerme a mí mismo antes que a la fortuna y modificar mis deseos antes que el orden del mundo...
estimaba que no podía hacer nada mejor que...
emplear toda mi vida en cultivar mi razón y avanzar tanto como pudiese en el conocimiento de la verdad, siguiendo el método que me había prescrito...
En los nueve años...