Discurso Del Metodo Resumen

El discurso del método René Descartes
PRIMERA PARTE
Me parece interesante que un individuo que vivió durante el siglo XVII, aun durante ese periodo tan difícil en el que la racionalidad y el libre pensamiento eran castigados, sin embargo se explica en parte por el nivel académico que tuvo Descartes, en esta parte sentó las bases de lo que adoptaría como su propio método, que a su criterio leconducirían a la verdad de las cosas. Esta creencia y confianza en su método me parece medular para el texto ya que no se empeña en escribir de una manera rígida y prescriptiva, sino que lo convierte en una redacción más anecdótica que científica; así advierte: “mi propósito no es enseñar aquí el método que cada uno ha de seguir para conducir bien su propia razón, sino tan solo permitir ver dequé manera he tratado de conducir la mía." Sin duda el propósito no de su escrito no es el de enseñar un método, es decir como una teoría, sino abordarlo desde una perspectiva más bien práctica.
Por ello es pertinente considerar el libro de una manera objetiva, es decir a reserva de algunas condiciones, como mezclar la ciencia con la religión y no como una guía, debido a la naturaleza del escrito yla época en que fue concebido; sin embargo si es posible hacer un análisis y en la medida de lo posible adecuarlo y aplicarlo a las necesidades y experiencias de cada persona.
Posteriormente Descartes habla acerca de su formación intelectual, su deseo por aprender y adquirir conocimiento para poder vivir mejor, motivación que lo hace dudar del conocimiento adquirido durante su vida, transmitidopor libros o grandes filósofos, para lograr su propósito. Esto se traduce como encontrar el conocimiento exacto por medio de las experiencias que hay el mundo, por medio de la meditación y el razonamiento, ya que como ahora sabemos, el conocimiento no se adquiere pasivamente. Lo que me parece importante para abordar cualquier problema o situación, tener una visión holística de las cosas paratener perspectivas distintas, complementarias o generales para explicar las mismas.

SEGUNDA PARTE
Es la parte central del libro, pues se observa esa fe no solo en la religión sino en ese racionalismo que cubre todo se discurso, cuando menciona “…es casi imposible que sean nuestro juicios tan puros y tan sólidos como lo fueran si, desde el momento de nacer, tuviéramos el uso pleno de nuestrarazón y no hubiéramos sido dirigidos más que por esta.” Por ello es precisa la consideración que hace al pretender derribar las opiniones que se había formado para ajustarlas y posteriormente cambiarlas, por unas que hubieran experimentado el proceso del razonamiento.
En segundo lugar establece este método que le ayudaría en su tarea de conducirse, el cual establece la base de lo que ahora vemos comociencia. Son unos principios muy básicos y sencillos en su aplicación, en primer lugar dice nunca se debía aceptar como verdadera ninguna cosa que no se conozca con evidencia que lo era, es decir basa su método en la duda, premisa que acerca cualquier conocimiento al lado científico al exigir una certeza absoluta, lo cual le quita la carga axiológica de aquel que define o genera tal conocimiento,y lo dirige más a un significado que se acepte de manera universal. En segundo lugar el dividir cada una de las cuestiones que examinen, en tantas partes como sea posible, importante para reducir la complejidad. El tercero, conducir en orden los pensamientos comenzando por los objetos que sean más fáciles de conocer, para ascender poco a poco, como por grados, hasta el conocimiento de los máscompuestos, aquí Descartes resalta su forma de pensar la cual se basa en las matemáticas donde para resolver un problema matemático es necesario comenzar por lo más fácil y después se resuelve lo más difícil con el fin de no perderse. Y el último hacer recuentos tan completos y revisiones tan generales que se tenga la seguridad de no omitir nada. Un método bueno para su época pero que, en la...