Discurso Del Método

Ensayo sobre la razón según Descartes

Muchos filósofos tienen como fin encontrar la verdad absoluta sobre un sin número de temas de interés propio y sugieren haberla encontrado basándose enestudios realizados o experiencias propias, que comprueban cierta teoría o dichos estudios del tema. Pienso que hay que hacerse dos preguntas al respecto: ¿qué nos dice a nosotros que las experiencias deellos pueden ser las mismas que tengamos nosotros al estudiar cierto tema en común y que resultará de la misma manera? y ¿si no resulta de la misma manera como saber si es entonces, la verdad absolutala que ellos han encontrado?. Descartes, por dicha razón, se ha propuesto en diseñar un método que nos lleve a la verdad, básicamente mediante el uso constante de la duda junto a otros elementos que laproceden, el cual nos lo muestra en su libro “Discurso del Método”.
Para Descartes es indispensable, para el encuentro de la verdad de algún tema en específico, haber estudiado el tema aprofundidad, con la intención de tener el mayor número de recursos como sea posible para la realización de su búsqueda, y filosofar mucho al respecto, con la intención de cuestionarse sobre esos recursos que yaposee. No obstante , según Descartes: “Bueno es saber de las costumbres de otros pueblos, para juzgar las de nosotros con mejor acierto..” lo que nos indica que para él no solo basta con elaprendizaje mediante libros sino con el aprendizaje mediante el uso del diálogo con personas que tienen otra visión distinta a la nuestra y por lo tanto poner en duda nuestro aprendizaje sobre un tema yaobtenido, lo que nos hace ir en búsqueda de más conocimiento y por lo tanto acercarnos un poco más a la verdad.
Se puede observar entonces, como Descartes relaciona la verdad directamente con elconocimiento. Descartes plantea reestructurar el conocimiento al empezar su búsqueda de la verdad partiendo de un principio: “...no hay tanta perfección en las obras compuestas de varios trozos y hechas...