Discurso del Método

DISCURSO DEL MÉTODO
RENÉ DESCARTES

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RENÉ DESCARTES

DISCURSO DEL
MÉTODO

Ediciones elaleph.com

Discurso del Método
Para bien dirigir la razón y buscar la verdad en las ciencias
Si este discurso parece demasiado largo para leído de una vez,
puede dividirse en seis partes: en la primera se hallarán diferentes
consideraciones acerca de las ciencias; en la segunda, las reglas
principales del método que el autor ha buscado; en la tercera,algunas otras de moral que ha podido sacar de aquel método; en
la cuarta, las razones con que prueba la existencia de Dios y del
alma humana, que son los fundamentos de su metafísica; en la
quinta, el orden de las cuestiones de física, que ha investigado y,
en particular, la explicación del movimiento del corazón y de algunas otras dificultades que atañen a la medicina, y también la
diferencia quehay entre nuestra alma y la de los animales; y en la
última, las cosas que cree necesarias para llegar, en la investigación de la naturaleza, más allá de donde él ha llegado, y las razones que le han impulsado a escribir.

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Primera parte
El buen sentido es lo que mejor repartido está entre todoel
mundo, pues cada cual piensa que posee tan buena provisión de
él, que aun los más descontentadizos respecto a cualquier otra
cosa, no suelen apetecer más del que ya tienen. En lo cual no es
verosímil que todos se engañen, sino que más bien esto demuestra que la facultad de juzgar y distinguir lo verdadero de lo falso,
que es propiamente lo que llamamos buen sentido o razón, es
naturalmente igualen todos los hombres; y, por lo tanto, que la
diversidad de nuestras opiniones no proviene de que unos sean
más razonables que otros, sino tan sólo de que dirigimos nuestros
pensamientos por derroteros diferentes y no consideramos las
mismas cosas. No basta, en efecto, tener el ingenio bueno; lo
principal es aplicarlo bien. Las almas más grandes son capaces de
los mayores vicios, como de lasmayores virtudes; y los que andan
muy despacio pueden llegar mucho más lejos, si van siempre por
el camino recto, que los que corren, pero se apartan de él.
Por mi parte, nunca he presumido de poseer un ingenio más
perfecto que los ingenios comunes; hasta he deseado muchas
veces tener el pensamiento tan rápido, o la imaginación tan clara
y distinta, o la memoria tan amplia y presente como algunosotros. Y no sé de otras cualidades sino ésas, que contribuyan a la
perfección del ingenio; pues en lo que toca a la razón o al sentido,
siendo, como es, la única cosa que nos hace hombres y nos distingue de los animales, quiero creer que está entera en cada uno
de nosotros y seguir en esto la común opinión de los filósofos,
que dicen que el más o el menos es sólo de los accidentes, mas no

R E N É

DE S C A R T E S

de las formas o naturalezas de los individuos de una misma especie.
Pero, sin temor, puedo decir, que creo que fue una gran ventura para mí el haberme metido desde joven por ciertos caminos,
que me han llevado a ciertas consideraciones y máximas, con las
que he formado un método, en el cual paréceme que tengo un
medio para aumentar gradualmente mi conocimiento y elevarlo
poco apoco hasta el punto más alto a que la mediocridad de mi
ingenio y la brevedad de mi vida puedan permitirle llegar. Pues
tales frutos he recogido ya de ese método, que, aun cuando, en el
juicio que sobre mí mismo hago, procuro siempre inclinarme del
lado de la desconfianza mejor que del de la presunción, y aunque,
al mirar con ánimo filosófico las distintas acciones y empresas de
los hombres, no...