DISCURSO DEL M TODO

DISCURSO DEL MÉTODO

El discurso del método se compone por por seis partes la primera se hallaran diferentes consideraciones acerca de las ciencias posee un ingenio más grande que los ingenieros comunes y el pensamiento más rápido y amplía la perfección del ingeniero es lo que toca la razón o al sentido siendo como es la única cosa que nos hace hombres y nos distingue de los animales un ejemploes una de la frases de un filósofo que dice que el mas o el menos es solo de los accidentes mas no de las formas o naturaleza de los individuos de una misma especie la utilización de la fabulas despierta el ingenio que la acciones memorables que cuentan las historias lo elevan y las que leías con discreción ayudan a formar el juicio que la lectura de todos es como una conversación
Con losmejores ingenieros del pasado los escritos encierran varias enseñanzas te ensenan a ganar el cielo a través de la teología que la filosofía proporciona medios para hablar con verosimilitud de todas la cosas.
La segunda parte habla sobre las reglas principales del método que el autor ha buscado : así también como en un pueblo de antaño civilizado poco a poco haciendo las leyes como iba obligando laincomodidad de los crímenes no pueden estará bien construido como el que desde que se juntan ha venido observando las constitución de algún legislador prudente la bondad de cada una de sus leyes en particular en Esparta las leyes por diferentes que fueran todas tenían el mismo fin los que no pueden contener la precipitación de sus juicios ni tener la paciencia para conducir ordenadamente suspensamientos
La tercera parte habla sobre la moral que ha podido sacar de aquel método: un ejemplo claro es el de dos personas que decían quién era más útil para saber quién podía vivir y que para saber cuáles eran sus verdaderas opiniones debía fijarme más bien en lo que hacían que en lo que debían hacer solo porque dada la corrupción de nuestra costumbres hay de pocas personas que consientan es decirque lo crean
La segunda máxima es la de ser en mis acciones más firmes y resulto que pudiera ser y seguir tan constante en las más dudosas opiniones una vez determinado a ella como si fueran sugeridas no hay como dudosas en cuanto se refiere a la práctica sino como muy verdaderas mui ciertas por que la razón que nos ha determinado lo que es.
La tercera máxima es procurar siempre vencerme a mímismo antes que la fortuna y alterar mis deseos antes que el orden del mundo y creo enteramente en nuestro poder sino en nuestro pensamiento es decir nada tiene poder sino sus propios pensamientos en conclusión esta moral ocurrírseme considerar una por muna las diferentes ocupaciones a la que los hombres dedican su vida para procurar elegir a la mejor es juzgar lo mejor que es pueda para obrartambién lo mejor que se pueda es decir para adquirir todas la virtudes y con ellas cuantos bienes puedan lograrse.
La cuarte parte habla las razones por las que pueda existir dios y del alma humana que son fundamentos de la metafísica así puesto que los sentidos nos engañan a las veces suponer que no hay cosa algunas que sea tal y como ellos nos la presentan la imaginación simplemente los asuntosgeométricos y cometen paralogismos juzgue que estamos expuestos al error pero Alberti que queriendo yo pensar de esa suerte todo es falso yo pienso luego soy era tan firme y segura y juzgue con el primer principio de la filosofía que andaba buscando es decir el alma por la cual yo soy lo que soy es enteramente distinta del cuerpo no fuese el alma no dejaría de ser cuanto es .el ser perfecto hubierapodido tener por mí mismo por la identificación de la razón y lo demás que ya se savia el infinito eterno inmutable omnisciente omnipotente y en fin poseer las perfecciones que podía advertir en DIOS .
La quinta parte habla sobre el orden de las cuestiones de la física que ha investigado y en particular la del movimiento del corazón y también la diferencia entre nuestra alma y la de los animales....