Discurso diferencialista

“Racismos Modernos a través del discurso diferencialista”
Por Mónica Enríquez

Los espacios cotidianos son un campo fértil para que los ciudadanos intercambiemos, a través del lenguaje común, undiscurso diferencialista que produce y reproduce una relación de poder en la que por una parte se encuentra el “nosotros” que se jacta de tener una identidad propia y apropiada, y por el otro lado el“otro”, quien será irremediablemente discriminado y excluido por ser “diferente”.
En sus estudios, Foucault propone que fijemos nuestra mirada en lo obvio y repetitivo, que por serlo tanto no lopercibimos y, menos aún, lo analizamos. Este texto lo que pretende es justamente analizar e indagar dentro de estos espacios cotidianos, en los que el diálogo y la conversación se convierten en discursos depoder para la exclusión y la discriminación, produciendo y reproduciendo un racismo diferencialista.
“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están derazón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.” Los individuos violamos cotidianamente, a través de la forma de lenguaje más elemental, los derechos humanos de laspersonas sin siquiera darnos cuenta.
A través de las redes sociales, continuamente circulan imágenes como la que ilustran este texto. Al realizar un análisis semiótico de la misma, podemos hablar sobrelo que la imagen misma denota: tres niñas indígenas haciendo uso de aparatos de avanzada tecnología. Sumamos el texto añadido a la imagen: “Esos comales están bien raros”. Lo que pudo haber sido unaimagen contrastante, que une a dos culturas, dos formas de pensar, dos mundos separados por saberes distintos, se convierte a partir del texto añadido en una mofa en la que las niñas, mismas a quienesson adjudicadas estas palabras, se convierten en seres ignorantes. Las niñas se convierten en ese “otro”, distinto al “nosotros”. Un “nosotros” que se asume en una situación de conocimiento...