Discurso pedagogico

EL DISCURSO PEDAGÓGICO Y SU DOBLE SIGNIFICADO. OBRA DE B.
BERNSTEIN (1994)
Elaborado por: Alma Delia Rocha Simental.
Una de las funciones del sistema educativo es propiciar la transmisión de
conocimientos, porque de esta manera favorece al desarrollo y progreso del
Estado, sin embargo no se ha tenido el impacto social que se esperaba.
La educación no puede formar individuos competentes, yaque su organización
curricular pertenece al Estado, este es quien se ha encargado en los últimos siglos
de determinar sus contenidos, sustentados, en las distintas revoluciones teóricas,
en cuanto a educación se refiere. El Estado patenta el poder de una cultura
determinada, ¿Cómo ejerce y utiliza el poder, el estado para hacerse patente en
un determinado contexto?
Según, Basil Bernstein(1994), La educación es el puente que le brinda a este un
ambiente propicio para mantener el control dentro de las relaciones sociales y
culturales. La educación tiene su origen epistemológico en la sociología, pues uno
de los objetivos es propiciar la construcción social, generar la transformación de la
cultura a través de los principios de orden y desorden, estos principios son los quepermite, a la educación crear su discurso pedagógico, y mantener su pertenencia
dentro de un contexto.
El vínculo que utiliza la educación entre el discurso pedagógico y la sociedad es
el lenguaje, un lenguaje amplio y rico en significados y significantes, un código que
aún los mismos profesores (quienes tienen la tarea educativa en sus manos) no
perciben el mensaje implícito u oculto que se escondeen esa comunicación.
La comunicación, permite la transmisión de una historia que poco a poco se va
construyendo, y apoya a todo un contexto a adquirir herramientas que faciliten la
labor de la enseñanza, de los contenidos en sí, de todo un discurso pedagógico; y
este, a su vez se transfiere a través de una práctica pedagógica que permite
regular la producción, reproducción, y los cambios delos textos pedagógicos, sus
relaciones sociales de transmisión, adquisición y la organización de sus contextos,
B. Bernstein (1994).
Hablar actualmente del discurso pedagógico es hablar de un discurso definido con
un significado institucional, sin embargo, dicho discurso está regulado por otros
significantes.
Actualmente en la comunicación pedagógica ocurre una reproducción de poder, y
seda por medio de las relaciones sociales: clases transmisión de género, religión,
transmisión de lenguaje, etc. Todo es transportado por un código o sea un
significado. Podemos decir pues que la reproducción cultural que realiza la
educación, es esencialmente una teoría de la educación sesgada, que en realidad
quiere decir que tiene una doble interpretación, B. Bernstein (1994). Este doblesesgo se ve reflejado en las relaciones sociales a través de un poder y control que
opera en distintos niveles de análisis porque crean, justifican y reproducen los
limites entre distintas categorías de grupos, género y clase social, aún cuando se
dice que el lenguaje debe revelar un proceso de interacción y el potencial al
cambio, Pablo Manzano (1998).
Estas relaciones de poder son parte de unsistema y se generan a través de una
relación dentro de, que significa partir de lo micro, a lo macro o sea, dentro de las
aulas y sistemas educativos que se encargan de reproducir una práctica
pedagógica oficial, traspolada a una comunidad, grupo o familia en la que la
adquisición y transmisión de cultura está llena de significantes, en la que el que
transmite este conocimiento, actúaarbitrariamente, pues lo transmitido se
convierte en la hegemonía de una cultura dominante donde imperan las
cuestiones de género, clase y etnias. Hablamos en sí de cómo se construye
internamente y poco a poco la transmisión del control y el poder de la clase
dominante.
También vamos hablar de las relaciones dentro del sistema, que van de lo macro
a lo micro, o sea, como el Estado baja a las...