Discurso sobre el metodo

Discurso sobre el método.
Primera parte.
Es de vital importancia la mención que se realiza en este aparte del texto del sentido común, un poder que es repartido por igual a todos los hombres, que nos separa de las bestias y que nos permite diferenciar lo verdadero de lo falso, este es el que producirá la diferencia en nuestras opiniones dado que no todos consideramos la mismas cosas.
En estaprimera parte Descartes presenta el texto, y expone un nuevo método de conocimiento para alcanzar la verdad, se refiere a este como un método alcanzado por él para orientar su razón, que no pretende imponer a nadie sino exponerlo para presentar los beneficios de su uso; a través de un escrito a manera de autobiografía expone su paso por la vida universitaria en el que se resalta que a medida quese instruía descubría su profunda ignorancia, llego a la conclusión, en busca de esa doctrina que pudiera satisfacer su alma, de que era preciso conocer todas las ciencias a fin de apreciarlas en su justo valor, admiraba las matemáticas por su certeza, a la teología la respetaba por la enseñanza que de ellas había recibido y no aspiraba a conocer las verdades reveladas que eran inasequibles a lainteligencia humana, de la filosofía le sorprendía que a pesar de ser cultivada por las grandes mentes de los siglos, nada quedaba fuera de discusión ni era dado por cierto, al observar la multiplicidad de opiniones que acerca de una misma cosa había, considero todo como falso por más verosímil que se mostrará.
Posterior a el análisis mostrado anteriormente considero que al desarrollarse lasciencias en los principios de la filosofía y al estos ser inciertos debía haber otra forma de buscar la ciencia, forma que encontró viajando por el mundo y descubriendo nuevos saberes que, aunque contrarios a los aprendidos, mostraban igual grado de desarrollo, esto le permitió liberarse de los perjuicios de su sociedad y no considera la costumbre como lo único cierto.
Segunda parte.
Siguiendo conel texto a manera de autobiografía dice que producto del encierro al que tuvo que someterse en un viaje de Alemania a su país para unirse con su ejército dadas las condiciones climáticas, comprendió que las obras más perfectas son las ejecutadas por una sola persona, razón por la cual decidió arrancar de si todas las ideas que le habían enseñado para sustituirlas si así lo consideraba despuésde un optimo análisis o para conservarlas si las encontraba a su nivel para desarrollar un pensamiento propio y no atado a las costumbres que finalmente determinaban el saber adquirido hasta entonces, consideraba poco posible que un pueblo entero encontrara la respuesta a las verdades difíciles de alcanzar, por eso su rechazo a la costumbre como fuente para encontrar la verdad y entendía que eramás fácil un adecuado análisis de un solo hombre para llegar a la verdad, por eso deseaba seguir su camino sin ningún texto ni sabia como guía.
Adecuo su conocimiento de la lógica y la geometría para realizar sus propósitos; los numerosos preceptos y silogismos de la lógica que servían más para explicar algo ya entendido que para comprender la verdad y las materias abstractas a las que serefiere el algebra lo alejaron de este propósito, pero usando esto desarrollo cuatro reglas lógicas que no se pudieran infringir bajo ningún argumento.
El primero consistía en no recibir como verdadero lo que con toda evidencia no reconociese como tal y tras un optimo análisis de su espíritu para que no quedara de esto ni la menor duda.
El segundo era dividir cada una de las dificultades con quetropieza la inteligencia al investigar la verdad, en tantas partes como fuera necesario para resolverlas.
El tercero ordenar los conocimientos, empezando siempre por el más sencillo.
Y el ultimo, hacer enumeraciones tan completas y generales que dieran la seguridad de no haber incurrido en ninguna omisión.
Como punto de partida uso los razonamientos matemáticos ciertos y evidentes por...