Discurso Sobre La Educacion

Discurso sobre la Educacion.
"La libertad no es un estado, sino un proceso. Sólo el que sabe es libre, y más libre el que más sabe...; sólo la cultura da libertad... No proclaméis la libertad de volar, sino de dar alas; no la de pensar, sino dar pensamiento. La libertad que hay que dar al pueblo es la cultura; sólo la imposición de la cultura le hará dueño de sí mismo, que es en lo que lademocracia estriba... Dueño de sí mismo, que es en lo que la democracia estriba!" Don Miguel de Unamuno, en ese discurso pronunciado en el Ateneo de Valencia, el 24 de abril de 1902, establece nítidamente la relación proporcional que existe entre nivel cultural y libertad, capacidad de actuar por uno mismo -"la misma edad", a la que hará referencia años más tarde Xavier Zubirí-, elegir entre diversasopciones sin inducción alguna, de acuerdo con los propios criterios. La educación aparece como un proceso permanente de liberación, de adquisición de soberanía personal, de posibilidades efectivas de participación relevante, es decir, como requisito de ciudadanía de un sistema democrático estable. "Participo, luego existo", constituye la piedra angular del edificio genuinamente democrático. Lalibertad es indivisible. También los derechos humanos.
No sólo se trata de referencias a escala personal. También a escala nacional, como ya vio claramente Bolívar, la emancipación es una empresa educacional y no sólo bélica y política. Pero ¡Ay de la soberanía nacional que no se halle cimentada en la soberanía personal! Pronto se desmorona.
La ignorancia es la raíz de todo mal, de toda sumisión, detoda servidumbre. Arcilla fácilmente moldeable desde lejanas instancias de dominio. En las últimas décadas, a través de los omnipresentes sistemas de comunicación audio-visual, la diversidad biológica y sociocultural, imprescindible para toda evolución y todo cambio, corre un riesgo creciente de uniformación, de alineación. No debemos ser espectadores pasivos sino autores, dueños de nuestra propiareflexión, creadores autónomos, sin arrastres ni docilidades que sólo la incultura procura. Paulatinamente, inexorablemente, el hombre se siente atrapado en su propia obra. Los instrumentos del progreso no sirven para su expansión sino para su sometimiento. Sólo la formación personal es garantía de divergencia, de diferencia, de pluralidad, de heterogeneidad. Inmersos en información todo elproceso educativo consiste, de forma progresiva, en facilitar su transformación en conocimiento personal. He aquí el papel actual de los profesores. He aquí, también, la individualización progresiva se caracteriza al sistema educativo.
La educación viene expresada por el conjunto de medios y condiciones que favorece la manifestación sin cortapisas del potencial creativo que distingue a la condiciónhumana. En virtud del Artículo 26, apartado 3 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, "Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos". Este es un derecho indiscutible que no debe empero desvirtuarse sobrepasando su ámbito e invadiendo otros dominios. Un sistema de libertades públicas es incompatible con una selección sesgada de loscontenidos, con la existencia de criterios que favorezcan en los educandos una u otra actitud o forma de pensar. Por ello, hasta que la "mismedad" pueda ejercerse en plenitud, hay que ser escrupulosamente objetivos. Los sectarios son los grandes enemigos de la libertad. También lo son los que, prematuramente, evitan los contrastes, la contestación, la controversia. Se oprime igual, a la larga,amordazando que haciendo concesiones demagógicas y confunde paz con silencio. Sólo la cultura permite evadirse de esta trama de conformidades, de imitaciones, de mimetismos, de sentimientos de irrelevancia y de inferioridad, de dominio externo, de desafección a los criterios y principios de cada uno. Y sin embargo la existencia y defensa de esos criterios y principios propios se llama libertad.
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