diseño isitucional

Goodin, Robert E. Teoría del diseño institucional.
1. El institucionalismo, clásico y nuevo.
El institucionalismo, dentro de cada disciplina, se ocupaba de determinados aspectos ligeramente distintos del fenómeno y consideraba las instituciones sociales como soluciones a los problemas que cada disciplina respectiva sostenía como centrales, el nuevo institucionalismo tiene un significadolevemente diferente en el contexto de cada una de las disciplinas alternativas. Cada perspectiva puede efectuar su contribución a una visión más completa de las formas en las cuales las instituciones modelan la vida social, estas ventajas solo se pueden obtener si se concientiza que no es uno sino muchos.

La historia política tradicional ha estado siempre altamente personalizada y lasinstituciones aparecen inevitablemente personificadas: los Estados, en la persona de un príncipe; los feudos del reino, en la de sus amigos en la corte; y así. La historia tradicional consistía esencialmente en narraciones acerca de instituciones políticas, su formación y su reforma.
El subsistema específicamente político de las instituciones sociales es lo que en muchas ocasiones atrae a los historiadores.Esto es que se ponía un especial énfasis en diversas instituciones sociales y económicas, pero solo en cuanto estaban
elacionadas con la política. Esto, constituye lo que se caracterizará como el “institucionalismo clásico” en la historia.
Pero durante el transcurso del siglo XX, la historia política ha cedido su lugar gradualmente a la historia social, en este sentido la historia a llegado aser concebida como la historia de la vida cotidiana.
La vida privada de las personas comunes, no se encuentra aislada y completamente aparte del resto de la sociedad en general. En consecuencia, se ha producido un regreso al estudio de las instituciones sociales más en generales (incluyen por ejemplo, las iglesias, la familia y el mercado laboral; y en los organismos del Estado, elfuncionamiento de las agencias de asistencia social, los Consejos del Menor, o las oficinas de las obras públicas, etc.).
La contribución particularmente histórica al institucionalismo, clásico o nuevo, radica en la fijación de esta disciplina con el pasado. En otras palabras se podría afirmar que la historia solo consiste en narrar relatos acerca del pasado que internalizamos como propios, los cuales, nosmoldean a nosotros y a nuestras acciones futuras. Este hecho, es el énfasis peculiar que imparte a sus distintas formas de institucionalismo.
2.2.2. El nuevo institucionalismo en la sociología.
Los maestros de la sociología moderna –Pareto, Mosca y Michels; Tönnies y Durkheim, Simmel y Weber; y, especialmente, Marx- tienen todos como preocupación las formas en las cuales las institucionessubsumen y subordinan al individuo. Todos estos estudios clásicos consisten esencialmente en historias acerca de mecanismos destinados a lograr
el control social sobre la voluntad humana.
Inevitablemente, apareció luego una reacción contra lo que se consideraba un énfasis exagerado en la manera en que las voluntades individuales resultaban moldeadas por las estructuras sociales colectivas. Suscríticos objetaban la en el terreno de la sociología estructural funcionalista, abogando por . Las formas en que los críticos de mediados del siglo XX proponían lograrlo variaban, desde relatos esencialmente fenomenológicos acerca de la hasta el conductismo de inspiración socio-psicológica y la teoría de la .
Cualquiera que fuera la forma precisa que tomaran las teorías que se proponían refutarlo, suimpulso básico apuntaba a resta importancia a las estructuras e instituciones sociales colectivas dentro de la determinación de las acciones y elecciones de los individuos y grupos dentro de una sociedad dada.
El nuevo institucionalismo dentro de la sociología contemporánea constituye, a su vez, una reacción contra esa reacción.
Los antiguos estructuralistas/institucionalistas tendían a ser...