Diseño

El marco teórico (investigación) dividido en los siguientes capítulos:
a. Narrativa: Descripción la narración completa del tema investigado.

La diablada de Pillaro es una festividadecuatoriana que se celebra en la provincia de Tungurahua en la cuidad de Ambato a inicios de cada año entre el 1 y 6 de enero, se conoce que esta festividad tiene sus inicios en la época de la colonia en formade protesta ante los españoles, quienes con sangre incrustaron a través de imágenes nuevos dioses que simbolizaban al cristianismo.

En esta ceremonia miles de danzantes salen a las callesdisfrazados de diablos, todos en conjunto representan lo que algún día fue la resistencia ancestral, refleja el valor del verdadero indio resentido quien lucha por su libertad y no se doblega ante laopresión, es la máxima simbolización de la libertad y de la expresión artístico cultural que en su época fue reprimida por el uso de los elementos simbólicos que conforman la diablada de Píllaro.

Ladiablada de píllaro por su transcendencia y por su valor cultural se a convertido en un orgullo nacional, en una festividad única e irrepetible a tal punto que a sido considerada como patrimonio CulturalIntangible del Pueblo Ecuatoriano.
En la publicación del diario el universo nos comunica que:

“Según Inés Pazmiño, directora nacional de Patrimonio Cultural, en la Diablada se identificó el valorancestral, por lo que el Municipio buscó que sea declarada Patrimonio para fortalecer la autoestima del pueblo pillareño y poner en valor esa expresión cultural.
Pazmiño mencionó que esa rebeldía seoculta detrás de las máscaras, que no son similares a las del sur, pero tienen connotaciones propias de Píllaro, “lo que ha hecho que esta fiesta cobre el sentimiento de manifestación, ya no comoprotesta, sino como proceso de desarrollo histórico y cultural que se fortalece para generar autoestima en la sociedad actual”.

En el territorio andino existen una gran variedad de festividades y...