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Introducción a la Psicología
INTRODUCCIÓN
La
psicología es una ciencia joven con
raíces en la Filosofía y en la Fisiología.
Se
analizaban las:
Acciones
Deseos
Sentimientos
PSICOLOGÍA
La
palabra Psicología proviene de los
términos griegos:
PSYQUE: alma, espíritu, y
LOGOS: tratado, estudio
La
psicología es laciencia que estudia la
conducta y los procesos mentales.
CIENCIA
Utiliza el método
científico
CONDUCTA
Acciones humanas que
pueden ser observadas y
medidas directamente.
PROCESOS
MENTALES
Procesos internos
difícilmente observables.
ANTECEDENTES FILOSÓFICOS
ETAPA
MITOLÓGICA.
Antes de la aparición de los filósofos, la
explicación delmundo se realizaba a
través del mito, mediante asociaciones
imaginativas
LOS FILÓSOFOS GRIEGOS
Los
primeros filósofos griegos se
preguntaron por el principio de donde
venían todas las cosas que encontramos
en la naturaleza: Todo se explica por un
principio.
Para
Tales de Mileto (siglo VII a. C.) el
principio de todas las cosas es el agua.
Los
filósofos pitagóricos(siglo VI a. C.)
dicen que lo importante es la relación
entre las partes constituyentes de una
cosa, luego el principio de todas las
cosas es el número.
Para
Heráclito (siglo V a. C.) todo es
cambio.
Para
Platón (siglo IV a. C.) lo que existe
siempre, lo que verdaderamente es, son
las ideas. El mundo verdaderamente real
es el mundo de las Ideas, las cosas que
vemos eneste mundo son sólo sombras
de esas Ideas.
Platón va a dar lugar al Racionalismo:
hemos nacido con el conocimiento que
tenemos (innatismo).
Aristóteles (siglo IV a. C.) afirmará que para
que exista cambio, algo tiene que subyacer.
Distingue entre lo que puede ser (ser en
potencia o materia) y lo que es realmente ya
(ser en acto o forma). La facultad del
intelecto o razón actúa sobrela experiencia
sensorial para extraer universales de los
conceptos.
Aristóteles va a dar lugar al Asociacionismo:
no hay nada en la mente que no haya
pasado antes por nuestros sentidos.
POTENCIA
ACTO
LA PSICOLOGÍA DE LA EDAD
MEDIA
Según San Agustín (siglo V) para conocerse, el hombre
debe mirar hacia dentro, no al exterior. En su interior
descubrirá la verdad, la huellade Dios en él.
Conocer es una facultad propia del alma. Distingue entre
dos tipos de conocimiento:
a) Conocimiento sensitivo: los objetos materiales actúan
sobre nuestro cuerpo, impresionando los sentidos externos,
en los que está presente el alma.
b) Conocimiento intelectivo (o racional): se ocupa de las
verdades y razones eternas. Su fin es la contemplación
que llega hasta elconocimiento de Dios.
En
opinión de Santo Tomás
de Aquino (siglo XIII), el
cuerpo es necesario para el
conocimiento, pues este nos
llega a través de los sentidos.
El proceso cognitivo más
propio del hombre es la
capacidad de abstracción.
EL RACIONALISMO
El
método de la ciencia para Descartes
(siglo XVII) ha de ser analítico, de tal
manera que conozcamos las naturalezascomplejas analizándolas en sus
elementos simples.
Dualismo en la Psicología. Al preguntarse
por la relación que tienen los elementos
físicos con los psíquicos o espirituales,
llega a la conclusión de que son dos
elementos absolutamente distintos:
a) Res cogitus (o cosa pensante): dará lugar
al mentalismo, que querrá estudiar dentro de
la psicología sólo los fenómenos de
conciencia.b) Res extensa (o cosa extensa): dará lugar
al conductismo, que querrá que la psicología
sea sólo ciencia de la conducta.
Según Spinoza (siglo XVII) siempre es posible
una explicación racional de todo lo que
ocurre. Todas las cosas tienen alma.
Leibniz (siglo XVII) afirmará: "no hay nada en
la mente que no haya pasado antes por
nuestros sentidos (Aristóteles), nada excepto...
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