disertacion antropologia

EL PROTESTANTISMO Y TRENTO
Antes de hablar acerca del protestantismo y de trento, les debo decir que debido a la denuncia del error semipelagiano (el cual era un movimiento religioso complejo,concentrado en torno a los problemas de la gracia, predestinación y libre albedrío), se fundamenta el primer gran debate en torno al binomio libertad-gracia.
También se reconoce el papel de la libertadhumana, se subraya sobre todo la primacía de la gracia divina.
LUTERO Y LOS REFORMADORES
La teología de Lutero está basada, principalmente, en su experiencia religiosa de elementos derivados deésta.
En sus primeros años como profesor de tología, Lutero vive, más que una problemática teológica, un auténtico drama personal, centrado en la angustiosa incertidumbre de la propia salvación: ¿cómome mira Dios?, ¿qué hacer para ser digno del amor y no del odio divino? Y sobre todo: ¿cómo librarme de la concupiscencia (pecado origina) que me domina y que representa objetivamente una transgresiondel precepto?
Lutero, ademas no comprendía el verdadero sentido de la expresión paulina “justicia de Dios”, hasta que en 1513, después de leer la Carta a los Romanos, logró entenderla, esta expresiónindica la iniciativa salvifica del Dios que reconcilia gratuitamente al pecador. Para Lutero no hay duda acerca si es o Dios o el hombre, la respuesta es facil, simpre hay que optar por Dios.ELEMENTOS DE LA EXPERIENCIA RELIGIOSA DEL PECADO Y DE LA GRACIA
Concupiscencia: es le pecado original, este elemento está arraigado en el hombre caído, que ni las buenas obras ni los sacramentos puedeneliminarlo. El hecho de que el hombre lo afecte el pecado original de una manera muy importante, llega a hacer que este sea digno de ira y afecte la razón, la voluntad y los sentimientos, incapacitandoa estas capacidades a obrar bien.
Libertad: a raíz de lo expuesto anteriormente, se sostiene que el pecado ha hecho al hombre una persona no libre, aunque sigue siendo libre para los asuntos de...