Disertacion San Agustin

SAN AGUSTÍN


El cristianismo se difundió por el imperio romano desde los siglos I y II.
El monoteísmo cristiano, su rechazo a los demás dioses y su negativa al culto imperial dio lugar a variaspersecuciones. Hasta que fue nombrada religión oficial del imperio.
San Agustín nació en Tagaste , de madre cristiana y padre pagano. Se formó en cultura clásica latina en Cartago. Allí leyó unaobra en la que buscó el medio para disipar sus duras y encontrar la verdad, que fue su permanente inquietud. Más tarde se convirtió al cristianismo y, ordenándose sacerdote y luego nombrado obispo deHipona.
Entre sus obras cabe destacar Confesiones, Soliloquios, Acerca de la cantidad del alma, Del libre albedrío, Acerca de la verdadera religión, Sobre la Trinidad y La ciudad de DIOS.
Para SanAgustín Dios es necesario, exigido por la propia necesidad y universalidad eterna. El concepto de verdades eternas tiene en San Agustín sentido plenamente racional.
También sitúa en la inteligenciadivina las “ideas ejemplares” de todas las cosas del mundo. Según el designo divino, se originan las cosas.
El ser humano es imagen de DIOS, Dios es eternidad, verdad y amor. El ser humano que tienememoria, inteligencia y voluntad no es más que la unión accidental del cuerpo y el alma, y aunque actúen de forma inseparable son dos sustancias distintas. Siendo para San Agustín lo más importante larelación entre el alma humana y Dios, Fe y Razón no son más que medios o instrumentos que se exigen, sino que se complementan. Ni creer es algo irracional, ni el conocimiento de Dios destruye la Fe. SanAgustín propone que la Fe se sitúe al comienzo y final de la especulación racional. Por un lado como una condición racional para que se ponga en marcha una investigación sobre temas que de otra manerapermanecerían ignorados, por otro lado la investigación racional dirige al hombre hacia la fe, esta elimina las dudas consolidando el conocimiento racional. San Agustín compara el ascenso en los...