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Sin duda, nadie tiene la verdad absoluta sobre el proceso de enseñanza-aprendizaje. Lo anterior, debido a que los procesos mentales y psicológicos en un ser humano no pueden ser medidos al 100% a través de la observación de respuestas de los individuos –como alguna vez lo propusieron los conductistas, Lopez , 2004– puesto que existen otros procesos internos que no necesariamente son manifestadosal exterior por el ser humano. Ahora bien, La escuela ha sido siempre y es como tendremos ocasión de ver un reflejo de la sociedad y por ello es siempre sensible a los problemas que en ésta se plantean. Definitivamente el currículo esta en relación directa con los eventos acontecidos a lo largo de la historia de la humanidad, así como sus corrientes de pensamiento, que han dado como consecuenciapensamientos filosóficos diferentes. El presente ensayo es pretende esbozar el desarrollo del pensamiento filosófico aplicadoPara entender el mundo de la pedagogía en la actualidad nos remontaremos al pasado para analizar las circunstancias que circunscribían el proceso de enseñanza-aprendizaje en los principios de éstas. Así, describiré y relataré dicho proceso hasta nuestros días.

Situémonosen el siglo XVII. Los colegios-internados de aquellos años fueron una de las causas del éxito de los jesuitas. Estos internados tenían una finalidad específica: ofrecer a la juventud una vida metódica en su interior, lejos de las turbulencias y problemas de la época y de la edad. El papel del internado era el de instaurar un universo pedagógico, un universo que sería sólo pedagógico, y que estaríamarcado por dos rasgos esenciales: separación del mundo y, en el interior de este recinto reservado, vigilancia constante, ininterrumpida del alumno. La vida externa es considerada peligrosa, es temida como fuente de tentaciones; los jóvenes que están en el internado son, a su vez, propensos a la tentación, débiles, y sienten atracción por el mal. Es necesario, por tanto, no sólo aislar la vidadel internado de la del mundo, sino también vigilar constantemente al alumno para que no sucumba a sus deseos y apetencia naturales.

Estos fines encuentran su perfecta expresión en el contenido de la enseñanza que se transmite y en la forma en que se realiza la transmisión. Por lo que al contenido de la enseñanza se refiere, su característica más acusada es el retorno a la antigüedad, retorno enel que queda definida su separación del mundo exterior del momento, o, mejor, su oposición a él: puesto que en la vida corriente se vive en romance.

En la escuela se debe vivir en latín, lengua que era de carácter obligatorio en las escuelas y en latín se impartían todas las clases, los alumnos tenían que dominar esta lengua, la educación a nivel primaria era a base de oraciones en latín; unavez que se dominaban las oraciones se enseñaba la escritura, lectura y de esa manera se culminaba con nociones de aritmética y cantos religiosos. Como alguna vez dijo Snyders, (2005): “La lengua escolar era el latín, en latín se desarrollaban las clases y en latín se obligaba a hablar a los alumnos durante
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el recreo.” En esa época surgieron diferentes comentarios y opiniones de famososautores por lo cual siempre existían modificaciones en la enseñanza escolar, se enseñaba a los alumnos sobre un tema en específico y cuando lo dominaban o lo aprendían se pasaba a otro tema, La postura epistemológica consistía en que no se les enseñaran dos o más temas a la vez en un mismo día. Además, se consideraba que el estudiante debía de aprender en forma lineal, es decir, hasta que el alumnono dominaba un tema, no se le podía presentar otro. Ratichius (2004) explica mejor este concepto: “El aprendizaje, tiene carácter acumulativo, sucesivo y continuo, por ello el conocimiento debe secuenciarse instruccional o cronológicamente. Ya que de no hacerlo, podría retrazarse su aprendizaje”.

La vida del internado se desarrolla en un mundo ficticio que es una lección de moral permanente...