diseño

Bauhaus
¿capaz de reformar la vida cotidiana?

Carla Sobrino D'Ottone
Cultura y Diseño III

Bauhaus, bases y fundamentos
La Bauhaus sentó las bases normativas y patrones de lo que hoy
conocemos como diseño industrial y gráfico; puede decirse que antes de
la existencia de la Bauhaus estas dos profesiones no existían tal cual y
fueron concebidas dentro de esta escuela. Sin duda laescuela estableció
los fundamentos académicos sobre los cuales se basaría en gran medida
una de las tendencias más predominantes de la nueva Arquitectura
Moderna, incorporando una nueva estética que abarcaría todos los
ámbitos de la vida cotidiana: desde la silla en la que usted se sienta hasta
la página que está leyendo (Heinrich von Eckardt). Dada su importancia
las obras de la Bauhaus enWeimar y Dessau fueron declaradas como
Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 1996.
Siendo director Ludwig Mies van der Rohe, la escuela sufrió por el invasivo
crecimiento del nacionalsocialismo, debido a que la ideología Bauhaus
era vista como socialista internacionalista y judía. Los Nazis cerraron la
escuela. Muchos de los integrantes de la misma, entre ellos el mismo WalterGropius, refugiados, se instalan finalmente en Estados Unidos para seguir
con sus ideales.

Organización de la enseñanza en la Bauhaus. 1923

MANIFIESTO BAUHAUS
¡El último fin de toda actividad plástica es la arquitectura! Decorar las
edificaciones fue antaño la tarea más distinguida de las artes plásticas, que
constituían elementos inseparables de la gran arquitectura.
Actualmentepresentan una independencia autosuficiente de la que solo podrán
liberarse de nuevo a través de una colaboración consciente de todos los
profesionales. Arquitectos, pintores y escultores deben volver a conocer y
concebir la naturaleza compuesta de la edificación en su totalidad y en sus
partes. Sólo entonces su obra quedará de nuevo impregnada de ese espíritu
arquitectónico que se ha perdido en elarte de salón.
Las viejas escuelas de Bellas Artes no podían despertar esa unidad, y como
podrían hacerlo si el arte no puede enseñarse. Deben volver a convertirse en
talleres. Este mundo de diseñadores y decoradores que sólo dibujan y pintan
debe convertirse de nuevo en un mundo de gente que construye. Cuando el
joven que siente amor por la actividad artística vuelva a comenzar como antañosu carrera aprendiendo un oficio, el artista improductivo no estará condenado a
un ejercicio incompleto del arte, pues su pleno desarrollo corresponderá al oficio,
en el cual puede sobresalir. Arquitectos, escultores, pintores, todos debemos
volver a la artesanía! Pues no existe un arte como profesión.
No existe ninguna diferencia esencial entre el artista y el artesano. El artista es unperfeccionamiento del artesano.
La gracia del cielo hace que, en raros momentos de inspiración, ajenos a su
voluntad, el arte nazca inconscientemente de la obra de su mano, pero la base
de un buen trabajo de artesano es indispensable para todo artista. Allí se
encuentra la fuente primera de la imaginación creadora. ¡Formemos pues un
nuevo gremio de artesanos sin las pretensiones clasistas quequerían erigir una
arrogante barrera entre artesanos y artistas!
Deseemos, proyectemos, creemos todos juntos la nueva estructura del futuro, en
que todo constituirá un solo conjunto, arquitectura, plástica, pintura y que un día
se elevará hacia el cielo de las manos de millones de artífices como símbolo
cristalino de una nueva fe. "
WALTER GROPIUS
Weimar, Abril de 1919

En el Manifiestode fundación de la Bauhaus se explicitaron ideas que
alentaban y pretendían el retorno a la unidad perdida entre artesanía y arte,
apuntando tanto a los aspectos más teóricos como a las implicancias sociales de
esta vinculación. El camino utópico a transitar era el de volver a lograr la unidad
de las bellas artes.
Se veía como origen de muchos errores y desvíos la separación entre Pintura,...