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como arqueros que buscan un blanco
Los seres humanos actuamos en pos de fines. Sin necesidad de entrar aquí en profundidades de ninguna teoría de la acción, resulta indiscutible la importancia quepara la mayoría de nosotros tienen las acciones que persiguen propósitos, las relaciones causa-efecto, el pensamiento lineal que trata de poner en conexión A con B para después pasar a C…

Sinembargo, la estructura de los ecosistemas y la finitud de la biosfera (“mundo lleno”) condicionan retroalimentaciones masivas: hallamos feedback loops por todas partes. En realidad, los hallamos también entodos o casi todos los niveles de la realidad, porque –permítaseme aventurar esta tesis ontológica— ésta tiene carácter sistémico. Nuestras vidas están así llenas de efectos que actúan sobre suscausas, contraintuitivamente…

Por ello, se diría que necesitamos desarrollar pensamiento sistémico de manera formal[1]; y necesitamos también aprender a confiar más en nuestra “intuición sistémica”(cuando ésta existe, claro) frente al pensamiento lineal causa-efecto. Huelga decir que este aprender necesariamente tendrá bastante de un desaprender…

Cabría aquí evocar la famosa imagen al comienzode la Ética Nicomaquea: somos como arqueros que buscan un blanco. Solemos pensar que el fin habría de ser, como el blanco para el arquero, el que conduzca y oriente la acción, la meta de una vidaéticamente entendida.

Pero ¿cómo persiguen los arqueros hacer diana? Además de la fórmula habitual –entrenamiento intensivo para perfeccionar la destreza, las famosas diez mil horas de estudio y prácticapara dominar una disciplina– también tenemos una asombrosa propuesta oriental, que tradujo para occidentales Eugen Herrigel en un artículo de 1936 y luego en un libro publicado en 1953, El Zen en elarte del tiro con arco[2]. En síntesis:

“Cuando se crea verdadero arte zen, no se le considera obra humana, sino más bien la expresión de la naturaleza fluyendo espontáneamente a través del...